天際何人濯錦歸，偏宜殘照與晨暉。
流為洞府千年酒，化作靈山幾襲衣。
野燒焰連殊赫奕，愁云陰隔乍依稀。
勞生愿學(xué)長(zhǎng)生術(shù)，餐盡紅桃上漢飛。

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洞府

年酒

化作

(1).化育生成?！肚f子·天道》：“萬物化作，萌區(qū)有狀，盛衰之殺，變化之流也?！?太平天囯 李秀成 《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人?！?/p>

(2).變成。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 廬陵 有木客鳥，大如鵲，千百為羣，不與眾鳥相厠。俗云是古之木客花化作?！薄段饔斡洝返谑寤兀骸皡s才是 金頭揭諦 請(qǐng)了菩薩來，把那澗里龍化作我們的白馬?！?魯迅 《野草·雪》：“寒夜使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣。”

靈山

(1).道家指 蓬萊山 。《文選·左思＜吳都賦＞》：“巨鼇贔屓，首冠 靈山 。” 呂向 注：“ 靈山 ，海中 蓬萊山 。”

(2).指?jìng)髡f中的 昆侖山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩(shī)序：“若夫 曾城 ，傍無依接，獨(dú)秀中皋，遙想 靈山 ，有愛嘉名?！?逯欽立 校注：“ 靈山 ，指 崑崙 曾城 ?！?/p>

(3).借指 昆侖山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩(shī)：“ 靈山 紀(jì)地德，地險(xiǎn)資岳靈?！?鍾山 ， 昆侖山 的別名。參見“ 曾2城 ”。

(4). 印度 佛教圣地 靈鷲山 的簡(jiǎn)稱。 南朝 齊 王融 《凈行詩(shī)》之五：“朝游浄國(guó)侶，暮集 靈山 羣?！?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩(shī)：“ 彭澤 因家凡幾世， 靈山 預(yù)會(huì)是前生?！?孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回：“既到 靈山 ，豈可不朝我佛?！?趙樸初 《訪云岡石窟及華嚴(yán)寺》詩(shī)：“彷彿 靈山 集海會(huì)，弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。”原注：“ 靈山 ，即 靈鷲山 ，佛説法處?！?/p>

(5).道書所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北?！对企牌呋`》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北， 墨真人 治之?！?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·江西三·上饒縣》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實(shí)郡之鎮(zhèn)山也?！?/p>

(6).指有靈應(yīng)的山。《云笈七籤》卷一二二：“ 江油 舊壤，境帶靈山，自狩 巴 梁 ，屢照感應(yīng)?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二七九：“急報(bào)東方兩星使，靈山吐溜為糧船?！?/p>

(7).對(duì)山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》：“靈山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫蓋 云陰遠(yuǎn)， 香爐 煙氣多?！?/p>

襲衣

(1).尸衣?！抖Y記·士喪禮》“子羔之襲也” 唐 孔穎達(dá) 疏：“此明大夫死者襲衣稱數(shù)也?！?清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋士喪禮褖衣》：“男子殊衣裳為之，謂之玄端。惟既死之襲衣，連衣裳為之，謂之褖衣。”

(2).古代行禮時(shí)，穿在裼衣外面的上衣?！抖Y記·曲禮下》“無藉者則襲” 唐 孔穎達(dá) 疏：“凡衣，近體有袍襗之屬；其外有裘，夏月則衣葛；其上有裼衣；裼衣上有襲衣；襲衣之上有常著之服，則皮弁之屬也。”

(3).成套衣服。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷三：“﹝ 太祖 ﹞賜 去華 襲衣、銀帶，為右補(bǔ)闕?！薄独m(xù)資治通鑒·宋高宗紹興二十七年》：“詔尚書左司郎中 汪應(yīng)辰 宴 國(guó) 於 玉津園 ……加賜襲衣、金帶、器、幣有差?！?/p>

徐夤名句，霞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考