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單詞乎

九九六六,束身天除

出自唐代原陵老翁《原陵老翁吟》:

野田荊棘春,閨閣綺羅新。
出沒頭上日,生死眼前人。
欲知我家在何處,北邙松柏正為鄰。
洛陽女兒羅綺多,無奈孤翁老去何,奈爾何。
正色鴻燾,神思化伐。
穹施后承,光負玄設。
嘔淪吐萌,垠倪散截。
迷腸郗曲,雨對零霾曀。
雀毀龜水,健馳御屈。
拿尾研動。
袾袾哳哳。
氵曶用秘功,以嶺以穴。
柂薪伐藥,莽榤萬茁。
嘔律則祥,佛倫惟薩。
牡虛無有,頤咽蕊屑。
肇素未來,晦明興滅。
五行七曜,成此閏余。
上帝降靈,歲且涒徐。
蛇蛻其皮,吾亦神攄。
九九六六,束身天除。
何以充喉,吐納太虛。
何以蔽踝,霞袂云袽。
哀爾浮生,櫛比荒墟。
吾復麗氣,還形之初。
在帝左右,道濟忽諸。

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注釋參考

九九

(1).算術乘法名。以一至九每二數(shù)順序相乘。上古時系由九九自上而下,而至一一,故稱“九九乘法”?!豆茏印ぽp重戊》:“ 虙戲 作造六峜以迎陰陽;作九九之數(shù)以合天道?!薄稘h書·梅福傳》:“臣聞 齊桓 之時,有以九九見者, 桓公 不逆,欲以致大也?!?楊樹達 窺管:“ 敦煌 木簡載九九術,起九九八十一訖二二而四。 羅振玉 云:《孫子算經(jīng)》乘法載此四十五句,亦起九九而訖一一,末言從九九至一一,總成一千一百五十五,是古法始九九之證。以木簡及《孫子算經(jīng)》證之,九九蓋即乘法。其術始於九九,故稱九九之術?!?/p>

(2).八十一,九之自乘數(shù)。 漢 揚雄 《太玄·首》:“陳其九九,以為數(shù)生?!薄段倪x·張衡<東京賦>》:“屬車九九,乘軒并轂?!?李善 注引《漢雜事》:“諸侯貳車九乘, 秦 滅九國,兼其車服,故大駕屬車八十一乘?!薄侗笔贰づ:雮鳌罚骸巴ㄌ煳莞甙耸怀撸S鐘九九之實也?!?/p>

(3).由冬至日起,歷八十一日,每九天為“一九”,按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一個九天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩:“九九已從南至盡,芊芊初傍北籬新?!蹦现良炊?。 清 趙翼 《消寒》詩:“轉眼消寒過九九,春光又到艷陽時?!?/p>

(4).指九月九日重陽節(jié)。又稱“重九”。 宋 計有功 《唐詩紀事·中宗》:“ 中宗 九月九日幸臨 渭亭 登高…… 薛稷 得歷字韻云:‘愿陪九九辰,長奉千千歷。’”

(5).指“陽九”、“陰九”之災?!稘h書·揚雄傳下》:“九九大運,與天終始。” 南朝 宋 謝靈運 《順東西門行》:“閔九九,傷牛山,宿心載違徒昔言?!?黃節(jié) 注:“《易九戹》曰:‘初入元百六,陽九;次三百七十四,陰九?!h九九謂閔陽九陰九之災也?!?/p>

(6). 蒙古 、 滿州 贈獻之禮,以九數(shù)為貴,至少為一九,至多為九九。凡獻壽祝年,臣下貢物,多用九九,以取吉祥之義?!肚鍟洹だ矸骸へ暙I》:“ 鄂爾 多斯 六旗, 烏喇特 三旗共進九九。計羊八十一隻,乳酒八十一瓶;餘二十五旗共進三九,計羊二十七隻,乳酒二十七瓶,由院查收,交與禮部?!?/p>

(7).泛指極多數(shù)?!镀缴嚼溲唷返诹兀骸扒鷱藉藻疲灰?;穿廊曲折,九九還多?!?/p>

(8).一種槍的俗名。 周立波 《暴風驟雨》第二部十一:“那時候,她正在娘家,槍是親眼看見過,兩棵嶄新的九九大蓋?!?/p>

六六

(1).六的六倍,三十六?!尔i冠子·度萬》:“五音六律,稽從身出,五五二十五以理天下,六六三十六以為歲式?!?陸佃 解:“六六,六其律之六也?!?/p>

(2).謂 巫山 三十六峰。 宋 范成大 《范氏莊園》詩:“夕陽塵土漲郊墟,六六峯頭夢覺餘。” 明 汪道昆 《高唐夢》:“人醉我何醒,莫待黃粱先熟;明燭明燭,夢斷 巫山 六六。” 清 袁于令 《西樓記·私契》:“ 巫山 六六夢難成,一幅花箋作主盟?!?/p>

(3).鯉魚的別稱?!钝拧め岕~》:“鯉三十六鱗,具六六之數(shù),陰也?!?清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“﹝ 胡書巢 ﹞《寄香亭》云……森森九種竹,燦燦十樣箋。六六雙鯉鱗,泠泠三峽泉。”詳“ 六六鱗 ”。

束身

束身 (shùshēn) 約束自己,不放縱 self-restrained 束身自修 自己捆住自己,比喻歸順 come over and pledge allegiance 束身以受命

天除

天帝殿前的階級。 清 洪昇 《長生殿·神訴》:“工成玉杼,機絲巧殊,呈錦過天除?!?/p>

原陵老翁名句,原陵老翁吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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