只今玉樹埋何處,惆悵僧房認(rèn)得詩
出自宋代樂雷發(fā)《演教寺吊樓居朱漕》:
羅帶江頭蛻繡衣,人歸香草謝家池。
只今玉樹埋何處,惆悵僧房認(rèn)得詩。
注釋參考
只今
如今;現(xiàn)在。 唐 李白 《蘇臺(tái)覽古》詩:“只今惟有 西江月 ,曾照 吳王 宮里人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩:“屢失南鄰春事約,只今容有未開花?!?清 李國宋 《朝天宮感懷》詩:“自昔鼎成龍已去,只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩:“只今雙喜大臨門,‘七一’佳期水庫成?!?/p>
玉樹
(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》:“仙人浩歌望我來,應(yīng)攀玉樹長相待?!?金 元好問 《幽蘭》詩:“鈞天帝居清且夷,瑤林玉樹生光輝。”
(2).用珍寶制作的樹?!稘h武故事》:“上( 漢武帝 )於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法,葺珊瑚為枝,以碧玉為葉,花子或青或赤,悉以珠玉為之?!?北周 庾信 《謝滕王集序啟》:“ 甘泉宮 里,玉樹一叢, 玄武闕 前,明珠六寸?!?宋 歐陽修 《漢宮》詩:“玉樹人間老,珊瑚海底生?!?寧調(diào)元 《偶成》詩:“銅駝寂寂迷衰草,玉樹依依戀夕陽。”
(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》:“ 甘泉谷 北岸有槐樹,今謂玉樹?!?唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下:“ 云陽縣 界多 漢 離宮故地,有樹似槐而葉細(xì),土人謂之玉樹?!?/p>
(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩:“玉樹朝日映,羅帳春風(fēng)吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩:“春風(fēng)玉樹留歌韻,暮日青山立畫屏?!?清 劉獻(xiàn)廷 《斐園松》詩:“白玉堂前緑玉樹,橫空百尺寒颼飀?!?/p>
(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對(duì)雪獻(xiàn)從兄虞城宰》詩:“庭前看玉樹,腸斷憶連枝?!?元 薩都剌 《釣雪圖》詩:“村南村北人跡斷,山前山后玉樹迷。” 清 金人瑞 《對(duì)雪次韻》:“玉樹誠堪愛,冰肌已久夸?!?瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》:“﹝赤旗﹞時(shí)時(shí)招拂,蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光?!?/p>
(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 謝太傅 問諸子姪:‘子弟亦何預(yù)人事,而正欲使其佳?’諸人莫有言者。 車騎 答曰:‘譬如芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳?!焙笠浴坝駱洹狈Q美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一:“叔父朱門貴,郎君玉樹高?!薄抖膛陌阁@奇》卷三:“那翰林生得儀容俊雅,性格風(fēng)流;所事在行,諸般得趣,真乃是天上謫仙,人中玉樹?!?郁達(dá)夫 《遲桂花》:“可是我那年老的母親,卻仍是雄心未死,還在想我結(jié)一頭親,生下幾個(gè)玉樹芝蘭來,好重振重振我們的這已經(jīng)墜落了很久的家聲。”
(7). 南朝 陳后主 所作歌曲《玉樹后庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳后宮》詩:“壽獻(xiàn)金莖露,歌翻‘玉樹’塵?!?元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲:“低歌‘玉樹’,爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢(mèng)江南》詞:“遺蹤陌上有銅駝,‘玉樹’夜深歌?!?/p>
何處
哪里,什么地方?!稘h書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
惆悵
惆悵 (chóuchàng) 傷感;愁悶;失意 melancholy 羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐?!冻o·九辯》 惆悵人亡書亦絕,后人無復(fù)見《青囊》!——《三國演義》 既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?——陶淵明《歸去來兮辭》僧房
僧人居住的房舍。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“臨浚流,列僧房?!?唐 張籍 《逢賈島》詩:“僧房逢著款冬花,出寺吟行日已斜。” 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻答曹子方雜言》:“喚取 張侯 來平章,烹茶煑餅坐僧房?!?/p>
認(rèn)得
認(rèn)得 (rèndé) 認(rèn)識(shí) know 這位同志你認(rèn)得嗎? 認(rèn)出;知道 recognize 我已不認(rèn)得這個(gè)學(xué)校了樂雷發(fā)名句,演教寺吊樓居朱漕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考