君子懷幽趣，謙恭禮樂(lè)才。
經(jīng)心皆識(shí)見(jiàn)，書(shū)史盡通該。
有德馨還遠(yuǎn)，清虛道亦開(kāi)。
先生宜法則，宿習(xí)自將來(lái)。

查看所有宋太宗詩(shī)詞作品

先生

法則

宿習(xí)

(1).謂長(zhǎng)久地學(xué)習(xí)積累。 漢 王充 《論衡·逢遇》：“學(xué)不宿習(xí)，無(wú)以明名?！?/p>

(2).平素所學(xué)習(xí)的；預(yù)先誦習(xí)過(guò)的?！秲?cè)府元龜》卷九五一引 宋 陶岳 《五代史補(bǔ)》：“ 郭忠恕 ，七歲童子及第，富有文學(xué)，尤工篆隸。嘗有人於 龍山 得鳥(niǎo)跡篆， 忠恕 一見(jiàn)，輒誦如宿習(xí)?！薄端问贰だ罘Y傳》：“﹝ 李穀 ﹞發(fā)憤從學(xué)，所覽如宿習(xí)?！?/p>

(3).佛教指前世具有的習(xí)性。 唐 劉禹錫 《送宗密上人歸南山草堂寺因詣河南尹白侍郎》詩(shī)：“宿習(xí)脩來(lái)得慧眼，多聞第一卻忘言。自從七祖?zhèn)餍挠?，不要三乘入便門?！薄抖鼗妥兾募ご竽壳B冥間救母變文》：“ 羅卜 三周禮畢，遂即投仏出家，丞（承）宿習(xí)因聞法證﹝得阿羅﹞漢果?！?宋 莊季裕 《雞肋編》卷下：“天下之事，有不學(xué)而能者，儒家則謂之天性， 釋 氏則以為宿習(xí)，其事甚眾： 唐 以文稱，如 白樂(lè)天 七月而識(shí)‘之’、‘無(wú)’二字， 權(quán)德輿 三歲知變四聲，四歲能為詩(shī)。”

(4).舊日的積習(xí)。 宋 陸游 《永日無(wú)一事作詩(shī)自詒》：“得非閔我老，作意鐫其頑。掃除盡宿習(xí)，使得終日閒。”

自將

(1).自己保全?！稘h書(shū)·兒寬傳》：“ 寬 為人溫良，有廉知自將，善屬文，然懦於武，口弗能發(fā)明也?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·七十二弟子解》：“ 南宮韜 ， 魯 人，字 子容 ，以智自將。” 宋 蘇轍 《陳述古舍人謝兩府啟》：“某老大無(wú)取，介特自將?！?明 高啟 《匡山樵歌引》：“君今剛介自將，不茍進(jìn)取?！?/p>

(2).自己帶著；自己拿著?！逗鬂h書(shū)·羊續(xù)傳》：“ 續(xù) 妻后與子 祕(mì) 俱往郡舍， 續(xù) 閉門不內(nèi)，妻自將 祕(mì) 行，其資藏唯有布衾、敝袛裯，鹽、麥數(shù)斛而已?！?宋 蘇轍 《官舍小池有鸂鶒遺二小雛》詩(shī)之一：“來(lái)從碧澗巢安在，飛過(guò)重城母自將?！?元 戴善夫 《風(fēng)光好》第三折：“ 秦弱蘭 賺了他一篇樂(lè)章，親筆落款，他自將著?！?/p>

(3).自養(yǎng)。 明 高啟 《南宮生傳》：“晚迺刮磨豪習(xí)，隱然自將?！?/p>

(4).自相輔助，相輔相成?！稘h書(shū)·王尊傳贊》：“ 王尊 文武自將，所在必發(fā)，譎詭不經(jīng)，好為大言?！?顏師古 注：“將，助也。”

親自率領(lǐng)。 宋 楊萬(wàn)里 《千慮策·國(guó)勢(shì)中》：“以 高帝 自將，而 子房 為之謀，如此其全也?！?/p>

宋太宗名句，緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考