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單詞乎

人間方解道術(shù),兼明治身,與國階梯

出自宋代曹勛《法曲歌頭/法曲》:

柱史乘車,青牛駕軛,紫云覆頂,函關(guān)令已前知。
西升稍駐,尹喜虔恭誓。
求老子。
親談道德微旨。
五千馀言,俱救末俗,度脫令咸歸生理。
體元機。
人間方解道術(shù),兼明治身,與國階梯
更有黃庭,專分二境,內(nèi)外皆舉璇題。
羽客見者,傾誠懇誦合彝儀。
萬神潛禮。
密奉二經(jīng),炷香靜默,心無競,靡端倪。
得失掃去,意海澄流要體。
內(nèi)景防愆失。
外景忘疲。
閬風(fēng)蓬島豈能移。
念誦靈辭。
指群迷。

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注釋參考

人間

人間 (rénjiān) 指整個人類社會;世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢溪筆談》

道術(shù)

道術(shù) (dàoshù) 治理國家的方法 administer a country means 道家的法術(shù) Taoist magic arts

明治

(1).修明政事。 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》:“天設(shè)三光以照記,天子立公卿以明治。”《魏書·世宗紀(jì)》:“任賢明治,自昔通規(guī);宣風(fēng)贊務(wù),實惟多士?!?/p>

(2). 日本 tian{1-1}皇 睦仁 的年號(公元1868-1912年)。 魯迅 《現(xiàn)代日本小說集·關(guān)于作者的說明》:“ 夏目 的著作……輕快灑脫,富于機智,是 明治 文壇上的 新江 戶藝術(shù)的主流,當(dāng)世無與匹者?!?郁達夫 《日本的文化生活》:“ 明治 維新,到現(xiàn)在不過七八十年,而整個國家的進步,卻盡可以和有千馀年文化在后的 英 法 德 意 比比?!?/p>

與國

盟國;友邦?!豆茏印ぐ擞^》:“與國不恃其親,而敵國不畏其彊?!薄妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》:“ 項梁 曰:‘ 田假 為與國之王,窮來從我,不忍殺之?!?裴駰 集解引 如淳 曰:“相與交善為與國,黨與也。”《資治通鑒·魏元帝景元四年》:“ 漢 主使羣臣會議,或以 蜀 之與 吳 ,本為與國,宜可奔 吳 ?!?鄒韜奮 《國際形勢與中國抗戰(zhàn)》:“他們終不能認(rèn)清敵與友的區(qū)分,把任何國家都看作‘與國’,結(jié)果是得不到一個‘與國’!”

階梯

階梯 (jiētī) 臺階和梯子 a flight of stairs 比喻進身的憑借或途徑 ladder

曹勛名句,法曲歌頭/法曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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