豈似而今文字禪,駢頭竝駕爭(zhēng)后先
出自宋代釋慧空《勸德上人莫作言語(yǔ)》:
凡物得其時(shí)則鳴,鳴之大者唯雷霆。
使雷常鳴不以節(jié),人忘修省孰震驚。
往時(shí)耆年深此旨,十度發(fā)言九度已。
更有寶云多口師,每見(jiàn)僧來(lái)面壁耳。
豈似而今文字禪,駢頭竝駕爭(zhēng)后先。
愿公藏此千鈞重,等閑不射射必中。
注釋參考
而今
而今 (érjīn) 現(xiàn)在,目前 now 而今邁步從頭越?!猰ao{1~1}澤{1*1}東《憶秦娥·婁山關(guān)》文字禪
用詩(shī)文闡發(fā)的禪理。 宋 戴復(fù)古 《寄報(bào)恩長(zhǎng)老恭率翁》詩(shī):“好留一室舘狂客,早晚來(lái)參文字禪?!?明 焦竑 《焦氏筆乘·不改其樂(lè)》:“《談苑醍醐》云:‘有問(wèn)予 顏?zhàn)?不改其樂(lè),所樂(lè)者何事?予曰:且問(wèn)子,人不堪其憂,所憂者何事?知世人之所憂,則知 顏?zhàn)?之所樂(lè)矣?!宋逸呂淖侄U,不須更下一轉(zhuǎn)語(yǔ)也?!?/p>
后先
后先 (hòuxiān) 腳前腳后距離很近 short range 舟與哨相后先?!巍?文天祥《指南錄后序》釋慧空名句,勸德上人莫作言語(yǔ)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考