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單詞乎

會(huì)待英雄啟金口,卻教擔(dān)錫入云松

出自唐代齊己《荊州新秋寺居寫懷詩(shī)五首上南平王》:

竹如翡翠侵簾影,苔學(xué)琉璃布地紋。
高臥更無(wú)如此樂,遠(yuǎn)游何必愛他云。
閑聽謝朓吟為政,靜看蕭何坐致君。
只恐老身衰朽速,他年不得頌鴻勛。
井梧黃落暮蟬清,久駐金臺(tái)但暗驚。
事佛未憐諸弟子,談空爭(zhēng)動(dòng)上公卿。
合歸鳥外藏幽跡,敢向人前認(rèn)好名。
滿印白檀燈一盞,可能酬謝得聰明。
金湯里面境何求,寶殿東邊院最幽。
栽種已添新竹影,畫圖兼列遠(yuǎn)山秋。
形容豈合親公子,章句爭(zhēng)堪狎士流。
虛負(fù)岷峨老僧約,年年雪水下汀洲。
漢江西岸蜀江東,六稔安禪教化中。
托跡幸將王粲別,歸心寧與子山同。
尊罍豈識(shí)曹參酒,賓客還親宋玉風(fēng)。
又見去年三五夕,一輪寒魄破煙空。
石龕閑鎖舊居峰,何事膺門歲月重。
五七詩(shī)中叨見遇,三千客外許疏慵。
迎涼蟋蟀喧閑思,積雨莓苔沒屐蹤。
會(huì)待英雄啟金口,卻教擔(dān)錫入云松。

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注釋參考

英雄

英雄 (yīngxióng) 非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領(lǐng)袖群眾的人 hero 總攬英雄?!度龂?guó)志·諸葛亮傳》 英雄樂業(yè)。 英雄無(wú)覓孫仲謀處?!?宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

金口

(1).對(duì)他人之口或言語(yǔ)的敬稱。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《七契》:“鄙人固陋,自潛幽藪,必枉話言,敬聆金口?!?前蜀 貫休 《擬齊梁體寄馮使君》詩(shī)之三:“偉哉 桐江 守,雌黃出金口。” 清 李漁 《意中緣·誑姻》:“梅香不住的斟酒,待我與娘子談心,如今開一開金口吧!” 洪深 《雞鳴早看天》第一幕:“ 林先生 :(向 李世昌 )馬上就去‘拍照片’么?希望你旗開得勝,馬到成功! 李世昌 :謝你的金口?!?/p>

(2).特指帝王之口或帝王之言。 宋 王禹偁 《初出京過瓊林苑》詩(shī):“ 瓊林 侍游宴,金口獨(dú)褒揚(yáng)?!?明 高明 《琵琶記·奉旨招婿》:“玉音之盟,金口説合。”《人民文學(xué)》1981年第9期:“ 嬴政 說:寡人歷來金口不開,開口不改?!?/p>

(3).佛教語(yǔ)。謂佛之口舌如金剛堅(jiān)固不壞。 隋煬帝 《寶臺(tái)經(jīng)藏愿文》:“前佛后佛,諒?fù)鹂?。即教?dāng)教,寧殊玉牒。” 唐 王維 《為干和尚進(jìn)注仁王經(jīng)表》:“非夫自得性空,密印心地,見聞自在,宗説皆通者,何以證玉毫之光,辨金口之義。” 唐 裴漼 《少林寺碑》:“如來金口之説,連云可庇?!?/p>

擔(dān)錫

(1).錫杖橫擔(dān)在肩上。錫,錫杖,僧人的法器。 唐 岑參 《劉相公中書江山畫障》詩(shī):“擔(dān)錫 香鑪 緇,釣魚滄浪翁?!?/p>

(2).借指僧人出行。 唐 李山甫 《遷居清溪和劉書記見示》:“擔(dān)錫歸來竹繞谿,過津曾笑 魯 儒迷。”

云松

(1).高大的松樹。 南朝 宋 江智淵 《宣貴妃挽歌》:“云松方靄露,風(fēng)草已聲原?!?唐 韋應(yīng)物 《因省風(fēng)俗與從侄成緒游山水》詩(shī):“陰壑云松埋,陽(yáng)崖煙花媚。” 元 吳澄 《立春日寓北方賦雪詩(shī)》:“風(fēng)竹婆娑銀鳳舞,云松偃蹇玉龍寒?!?/p>

(2).白云和松樹。古時(shí)多為隱居者視作伴侶。 唐 陳子昂 《續(xù)唐故中岳體玄先生潘尊師碑頌》:“尊師有弟子十人,并仙階之秀。然鸞姿鳳骨,眇愛云松者,惟 潁川 韓法昭 、 河內(nèi) 司馬子微 。” 宋 張輯 《臨江仙·望廬山》詞:“何須魂夢(mèng)覓 瀛洲 。云松終可卜,我與 謫仙 儔?!?明 宋濂 《贈(zèng)劉俊民先輩》詩(shī):“寸祿焉能就,即將巢云松?!?/p>

齊己名句,荊州新秋寺居寫懷詩(shī)五首上南平王名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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