王者有德琪樹(shù)生,兵馬欲洗銀甕出
出自宋代朱翌《溪南大雪示常子正》:
王者有德琪樹(shù)生,兵馬欲洗銀甕出。
天將以寶奠中原,何用真如傳恍惚。
沙寒汀冷鷺啄冰,藻暖餌香魚(yú)近罾。
梅花抱蕊不肯吐,斂衽且讓天花升。
朱門(mén)歌呼正圍妓,江上獵圍飛鐵騎。
惟有書(shū)生無(wú)所為,下帷煮茗候湯沸。
注釋參考
王者
(1).帝王,天子。《公羊傳·成公元年》:“然則曷為不言 晉 敗之?王者無(wú)敵,莫敢當(dāng)也?!薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸笆咎煜轮仄?,王者大統(tǒng),傳天下若斯之難也?!?唐 張說(shuō) 《奉和千秋節(jié)宴應(yīng)制》:“五德生王者,千齡啟圣心?!?清 凌揚(yáng)藻 《蠡勺編·僣立楚齊策文》:“職在牧民,廼知王者為通器?!?/p>
(2).指同類(lèi)中之特出而無(wú)與倫比者。 宋 歐陽(yáng)修 《漁家傲》詞:“顏色清新香脫灑。堪長(zhǎng)價(jià),牡丹怎得稱王者!”
(3).錢(qián)的別稱。 唐 李冗 《獨(dú)異志》卷中:“ 唐 富人 王元寳 , 玄宗 問(wèn)其家財(cái)多少?曰:‘臣請(qǐng)以一縑繫陛下南山一樹(shù),南山樹(shù)盡,臣縑未窮?!瘯r(shí)人謂錢(qián)為‘王者’,以有‘元寳’字也?!?/p>
謂以王道治天下之君主?!墩撜Z(yǔ)·子路》:“如有王者,必世而后仁?!?邢昺 疏:“言如有受天命而王天下者,必三十年仁政乃成也?!?宋 蘇轍 《新論中》:“當(dāng) 戰(zhàn)國(guó) 之強(qiáng),諸侯無(wú)道,然 孟子 亦以為有王者起?!?/p>
有德
(1).有德行。謂道德品行高尚,能身體力行?!吨芏Y·春官·大司樂(lè)》:“凡有道者有德者,使教焉?!?鄭玄 注:“德,能躬行者?!薄墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》:“子曰:‘有德者必有言,有言者不必有德?!?唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》:“七十求退,人臣之常禮。若有德及氣力尚壯,則君優(yōu)而留之?!?/p>
(2).指有德行的人?!蹲髠鳌べ夜四辍罚骸坝械虏豢蓴场!薄抖Y記·禮器》:“是故昔先王尚有德,尊有道,任有能?!?孫希旦 集解:“有德,謂有德行者?!?/p>
琪樹(shù)
(1).仙境中的玉樹(shù)?!段倪x·孫綽<游天臺(tái)山賦>》:“建木滅景於千尋,琪樹(shù)璀璨而垂珠?!?呂延濟(jì) 注:“琪樹(shù),玉樹(shù)。” 唐 崔玨 《哭李商隱》詩(shī):“應(yīng)游物外攀琪樹(shù),便著霓衣上玉壇?!?宋 范成大 《步虛詞》:“琪樹(shù)玲瓏珠網(wǎng)碎,仙風(fēng)吹作步虛聲。” 元 薩都剌 《將游茅山》詩(shī):“錯(cuò)騎白鶴訪 茅君 ,琪樹(shù)秋聲隔夜聞?!?/p>
(2).樹(shù)名。 唐 李德裕 《金松賦》:“琪樹(shù)以垂珠而擅名,金松以潛熲而莫覿?!?唐 李紳 《琪樹(shù)》詩(shī)序:“琪樹(shù)垂條如弱柳,結(jié)子如碧珠,三年子可一熟。每歲生者相續(xù),一年緑,二年碧,三年者紅,綴於條上,璀錯(cuò)相間?!?宋 張敦頤 《六朝事跡·寶林寺》:“ 寳林寺 有琪樹(shù),在法堂前?!?/p>
(3).比喻亭亭玉立的美人。 唐 溫庭筠 《女冠子》詞:“雪胸鸞鏡里,琪樹(shù)鳳樓前?!?五代 鹿虔扆 《女冠子》詞:“鳳樓琪樹(shù),惆悵 劉郎 一去,正春深?!?/p>
(4).指枝條被雪覆蓋的樹(shù)。 宋 楊萬(wàn)里 《賀吉州李州守臘雪》詩(shī):“八邑山川一千里,盡種琪樹(shù)璣為英。” 宋 朱熹 《詠雪》:“不堪琪樹(shù)猶含凍,飜笑梅花許耐寒?!?/p>
兵馬
兵馬 (bīngmǎ) 指軍隊(duì) military forces銀甕
銀質(zhì)盛酒器。古代傳說(shuō)常以為祥瑞之物。政治清平,則銀甕出?!冻鯇W(xué)記》卷二七引 南朝 梁 孫柔之 《瑞應(yīng)圖》:“王者宴不及醉,刑罰中,人不為非,則銀甕出。” 唐 杜甫 《洗兵行》:“寸地尺天皆入貢,奇祥異瑞爭(zhēng)來(lái)送。不知何國(guó)致白環(huán),復(fù)道諸山得銀甕?!?明 劉基 《君子有所思》詩(shī):“扈從金宮歸,賜酒銀甕盈?!?/p>
朱翌名句,溪南大雪示常子正名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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