出自元代王吉昌《繡定針》:
道忠告。
想射日回天,到頭虛耗。
曠劫沉埋,名利氣財(cái)識(shí)破,馀風(fēng)一掃。
寸心清操。
會(huì)得過(guò)、個(gè)中三盜。
斡旋星斗,銀河運(yùn)轉(zhuǎn),浪傾丹灶。
玄黃氣相導(dǎo)。
結(jié)地髓天精,蠢然騰倒。
烹玉燒金,神化至虛,體合希夷深?yuàn)W。
彩云高蹈。
露妙體、真空長(zhǎng)傲。
這些風(fēng)味,咫尺世人不到。
注釋參考
燒金
(1).指方術(shù)之士煉丹砂為黃金。 唐 李賀 《馬詩(shī)》之二三:“ 武帝 愛(ài)神仙,燒金得紫煙?!?王琦 匯解:“ 漢武帝 ……使方士鍊丹砂為黃金?!?宋 陸游 《寓天慶觀》詩(shī):“只道燒金有 劉向 ,不知賣(mài)藥是 韓康 ?!?明 葉子奇 《草木子·雜制》:“真人 邱長(zhǎng)春 能燒金,佐 世祖 軍國(guó)之用?!?/p>
(2).謂以金為釜。極言生活奢華。 唐 李賀 《秦宮詩(shī)》:“斫桂燒金待曉筵,白鹿清酥夜半煮。” 王琦 匯解:“燒金,言其以金為釜?!?/p>
神化
神化 (shénhuà) 看成像神一樣 apotheosis 神化個(gè)人至虛
(1).謂心中不著一物?!豆茏印ば男g(shù)上》:“君子之處也若無(wú)知,言至虛也;其應(yīng)物也若偶之,言時(shí)適也。若影之象形,響之應(yīng)聲也?!?/p>
(2).極虛無(wú)的境界?!段淖印ぞ\(chéng)》:“若夫圣人之游也,即動(dòng)乎至虛,游心乎太無(wú),馳於方外,行於無(wú)門(mén),聽(tīng)於無(wú)聲,視於無(wú)形,不拘於世,不繫於俗?!?晉 應(yīng)貞 《晉武帝華林園集詩(shī)》:“行捨其華,言去其辯,游心至虛,同規(guī)易簡(jiǎn)?!?/p>
希夷
(1).《老子》:“視之不見(jiàn)名曰夷,聽(tīng)之不聞名曰希?!?河上公 注:“無(wú)色曰夷,無(wú)聲曰希?!焙笠蛞浴跋R摹敝柑摷判?。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》:“至理希夷,微言淵奧,非所能鉆仰?!?唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī):“莫究希夷理,空懷渙汗恩。”
(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》:“臣聞上圣玄邈,獨(dú)超乎希夷;彊名之極,猶存乎罔象?!?唐 錢(qián)起 《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī):“睿想入希夷,真游到 具茨 。”
(3).謂清靜無(wú)為,任其自然?!侗笔贰ば騻鳌だ钚兄罚骸澳陮⒘o(jì),官歷四朝,道協(xié)希夷,事忘可否?!?唐 白居易 《病中宴坐》詩(shī):“外安支離體,中養(yǎng)希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一:“宵旰三星紀(jì),希夷十閏年?!?/p>
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩(shī):“希夷 周先生 ,燒香調(diào)琴心?!?明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī):“愿從希夷游,稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登華山》詩(shī):“希夷云際臥,毛女樹(shù)邊逢?!?/p>
深?yuàn)W
深?yuàn)W (shēn ào) 幽深隱秘;不易理解 abstruse;profound;recondite;be difficult to understand 深?yuàn)W的哲理 一種學(xué)問(wèn),初學(xué)起來(lái),是那樣深?yuàn)W,那樣枯燥,可是一鉆了進(jìn)去,就覺(jué)得趣味無(wú)窮?!獏沁\(yùn)鐸《把一切獻(xiàn)給黨》王吉昌名句,繡定針名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考