出自唐代賈島《新年》:
嗟以龍鐘身,如何歲復(fù)新。
石門思隱久,銅鏡強(qiáng)窺頻。
花發(fā)新移樹,心知故國春。
誰能平此恨,豈是北宗人。
注釋參考
北宗
(1). 唐 以 神秀 為代表的佛教禪宗的一派。因流行北方,故稱。 五代 齊己 《送乾康禪師入山過夏》詩:“云門應(yīng)近寺,石路或穿松。知在棲禪外,題詩寄北宗?!薄杜f唐書·方伎傳·僧神秀》:“初, 神秀 同學(xué)僧 慧能 者, 新州 人也,與 神秀 行業(yè)相埒……天下乃散傳其道,謂 神秀 為北宗, 慧能 為南宗?!?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》序論:“禪宗一系的變化,本來很大,初是北宗得勢,爾后逐漸轉(zhuǎn)向南宗?!?/p>
(2).我國山水畫的兩大流派之一。 唐 李思訓(xùn) 作畫,多用重彩,即所謂青綠山水; 王維 山水畫創(chuàng)水墨渲淡之法而少勾勒,即所謂淡赭山水。兩人畫法流傳后世, 明 人稱 李思訓(xùn) 之清綠為北宗,稱 王維 之破墨為南宗。 明 莫是龍 《畫說》:“畫之南北二宗,亦 唐 時(shí)分也,但其人非南北耳。北宗則 李思訓(xùn) 父子著色山……南宗則 王摩詰 始用渲淡,一變鉤斫之法?!眳㈤?沉子丞 編《歷代論畫名著匯編·唐畫概述》。
(3).道教的一個(gè)流派。 金 初 王重陽 于 山東 創(chuàng)全真教,主張儒、道、釋三教合流,以煉養(yǎng)為主。 天臺(tái) 張伯瑞 一派也以煉養(yǎng)為主,宣揚(yáng)道教、禪宗、儒教三教一理。 張 居南方,稱南宗; 王 居北方,稱北宗。
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