人方為刀俎，我為魚肉

出自兩漢司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》：

摘自《史記·項羽本紀(jì)》

解釋：生殺大權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。

原文摘要：
將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也?！表椡跷从幸詰?yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之柰何？”樊噲曰：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?！膘妒撬烊?。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王，玉斗一雙，欲與亞父，會其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之”張良曰：“謹(jǐn)諾。”當(dāng)是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳彊、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公

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注釋參考

人方

古族名。即夷方。人，通“ 夷 ”。殷代分布在今山東一帶。帝乙、帝辛時曾多次抗殷，后為殷所并。參閱《殷虛書契前編》。

刀俎

[butcher's knife and chopping block] 刀和砧板,原為宰割的工具,比喻宰割者或迫害者

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為。——《史記·項羽本紀(jì)》

詳細(xì)解釋

(1).刀和砧板。宰割的工具?！妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為！”《韓詩外傳》卷八：“三公之位，我知其貴於刀俎之肆矣；萬鐘之祿，我知其貴於屠羊之利矣?！?韓瀚《山河曲·西北坡》：“天將曙，告英雄將士，糖彈sha{1-1}人勝刀俎?！?/p>

(2).宰割。清遯廬《童子軍·謀劫》：“難道轟轟烈烈的大丈夫，平白地受人刀俎么！”

(3).喻極危險的境地。清錢謙益《繼母吳氏加贈淑人制》：“付餘年於血淚之內(nèi)，九死而一生；出遺孤於刀俎之中，再世而一息。”