出自宋代賀鑄《調北鄰劉生》:
荒園老墻百堵破,北鄰劉子南鄰賀。
今朝兩望不相過,端怯衡陽芒屩涴。
吾庖無魚未必餓,晏飯糠核煩脾磨。
吾床何容凡物坐,書為睡媒即床臥。
彼子劉子何所作,方學商聲哦楚些,細君戛琴與之和。
相忘之樂在江湖,最靈者人情不無。
此日可惜難再圖,秋風西來莫挽吾。
后日相思幾千里,書不盡言徒耗紙。
注釋參考
今朝
今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風流人物,還看今朝兩望
不傾向一方的觀望態(tài)度。《魏書·源懷傳》:“ 廣陵 、 京口 各持兵而懷兩望, 鐘離 、 淮陰 并鼎峙而觀得失?!?/p>
相過
(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半?!蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸?,分,同道也;至,相過也。” 杜預 注:“二分日夜等,故言同道。二至長短極,故相過?!?楊伯峻 注:“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰:‘太陽行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過赤道內外各二十三度,是謂相過?!?/p>
(2).互相超越。《管子·治國》:“故先王使農、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無道相過也,是以民作一而得均?!薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f物一齊無由相過?!?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無以相過,則智勝而已矣。”
(3).互相往來。《商君書·兵守》:“故曰慎使三軍無相過,此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過, 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長安交游者贈孟郊》詩:“親朋相過時,亦各有以娛?!?/p>
芒屩
(1).即芒鞋。《晉書·劉惔傳》:“ 惔 少清遠,有標奇,與母 任氏 寓居 京口 ,家貧,織芒屩為養(yǎng)?!?明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄八·履考》:“ 六朝 前率草為履,古稱芒屩,蓋賤者之服,大抵皆然?!?潘飛聲 《碧云寺題石臺上》詩:“欲借舊pu{1-1}團,暫息破芒屩?!?/p>
(2).借指隱逸或僧道。 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯(lián)句》:“斬馬祭旄纛,炰羔禮芒屩?!?清 吳偉業(yè) 《贈愿云師》:“今觀吾師行,四海一芒屩。”參見“ 芒鞋 ”。
賀鑄名句,調北鄰劉生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考