易象麗澤兌，朋友以講習(xí)。
設(shè)官為之師，義取互相益。
六位六爻畫(huà)，分明如六人。
君子不可疏，小人不可親。
初以剛居一，不與四為應(yīng)。
和兌未有疑，吉士故可信。
二以剛居中，承三其人柔。
孚兌內(nèi)不感，有吉無(wú)悔尤。
六三柔失位，其兇曰來(lái)兌。
來(lái)兌欲媚我，妄說(shuō)政可外。
九以剛居四，六處三五間。
商度久乃決，在惡三之奸。
五象師之位，剛德既中正。
上比六見(jiàn)剝，愿勿信彼佞。
極說(shuō)不知已，引三之柔類。
此道未光大，正人所遐棄。
一令而民說(shuō)，燮調(diào)奠乾坤。
一言朋友說(shuō)，師道亦云尊。
大哉說(shuō)之道，惟以剛為主。
師友相與間，柔佞謹(jǐn)勿取。

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六位

(1).即《易》卦之六爻?！兑住で罚骸按竺鹘K始，六位時(shí)成?！?孔穎達(dá) 疏：“以所居上下言之，故謂之六位也。”《易·說(shuō)卦》：“分陰分陽(yáng)，迭用柔剛，故《易》六位而成章?！?韓康伯 注：“六位，爻所處之位也?！薄段倪x·王屮＜頭陁寺碑文＞》：“談陰陽(yáng)者，亦研幾於六位?！?唐 陸龜蒙 《幽居賦》：“神交六位，方為賣卜之人?！眳⒁?jiàn)“ 六爻 ”。

(2).謂君、臣、父、子、夫、婦?！肚f子·盜跖》：“五紀(jì)六位，將何以為別乎？” 成玄英 疏：“六位，君臣父子夫婦也，亦言父母兄弟夫妻?！薄赌鲜贰に渭o(jì)上》：“ 桓玄 肆僭，滔天泯 夏 ，拔本塞源，顛蹶六位?！?/p>

六爻

《易》卦之畫(huà)曰爻。六十四卦中，每卦六畫(huà)，故稱。爻分陰陽(yáng)，“－”為陽(yáng)爻，稱九；“－－”為陰爻，稱六。每卦六爻，自下而上數(shù)：陽(yáng)爻稱初九、九二、九三、九四、九五、上九；陰爻稱初六、六二、六三、liu{1*1}四、六五、上六?！兑住だM辭上》：“六爻之動(dòng)，三極之道也。” 孔穎達(dá) 疏：“言六爻遞相推動(dòng)而生變化，是天、地、人三才至極之道。”后因以指占卜。 明 謝讜 《四喜記·瓊英閨悶》：“夢(mèng)短欹孤枕，憂多問(wèn)六爻。” 清 尹會(huì)一 《上車軒先生書(shū)》之四：“敬以揆百務(wù)之幾，謙以收六爻之吉耳?！?/p>

分明

方回名句，偶讀易兌卦衍朋友之義送歷陽(yáng)廣文倪耕道應(yīng)淵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考