出自南北朝蕭衍《會三教詩》:
少時學(xué)周孔。
弱冠窮六經(jīng)。
孝義連方冊。
仁恕滿丹青。
踐言貴去伐。
為善存好生。
中復(fù)觀道書。
有名與無名。
妙術(shù)鏤金版。
真言隱上清。
密行貴陰德。
顯證表長齡。
晚年開釋卷。
猶日映眾星。
苦集始覺知。
因果乃方明。
示教惟平等。
至理歸無生。
分別根難一。
執(zhí)著性易驚。
窮源無二圣。
測善非三共同愿望。
大椿徑億尺。
小草裁云萌。
大云降大雨。
隨分各受榮。
心想起異解。
報應(yīng)有殊形。
差別豈作意。
深淺固物情。
注釋參考
因果
因果 (yīnguǒ) 原因和結(jié)果,合起來說,指二者關(guān)系 cause and effect 因果關(guān)系 今生種因,來生結(jié)果。指事物的起因和結(jié)果,種什么因,結(jié)什么果 preordained fate;karma 因果報應(yīng)方明
(1).上下四方神明之象。木制,方四尺,設(shè)六色六玉。古代諸侯朝見天子、會盟或天子祭祀時所置?!秲x禮·覲禮》:“諸侯覲于天子,為宮方三百步,四門,壇十有二尋,深四尺,加方明于其上。方明者,木也,方四尺。設(shè)六色,東方青,南方赤,西方白,北方黑,上玄,下黃。設(shè)六玉,上圭,下璧,南方璋,西方琥,北方璜,東方圭。” 鄭玄 注:“方明者,上下四方神明之象也?!?賈公彥 疏:“謂合木為上下四方,故名方;此則神明之象,故名明。此 鄭 解得名方明神之義也?!?胡培翚 正義:“方明,以方四尺之木為之,上下四方,共有六面。設(shè)六色者,每面各設(shè)一色,以象其神。設(shè)六玉者,每面各設(shè)一玉,以為之飾?!薄稘h書·律歷志下》:“ 商 十二月乙丑朔旦冬至,故《書序》曰:‘ 成湯 既沒, 太甲 元年,使 伊尹 作《伊訓(xùn)》。’《伊訓(xùn)》篇曰:‘惟 太甲 元年十有二月乙丑朔, 伊尹 祀于先王,誕資有牧方明?!噪m有 成湯 、 太丁 、 外丙 之服,以冬至越茀祀先王于方明以配上帝,是朔旦冬至之歲也?!?/p>
(2).傳說中人名。
蕭衍名句,會三教詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考