出自宋代陳師道《答張文潛》:
我貧無(wú)一錐,所向皆四壁。
瀛洲足風(fēng)露,胡不減饑色。
昔聞杜氏子,剪髻事尊客。
君婦定不賢,三梳奉巾櫛。
注釋參考
瀛洲
亦作“ 瀛州 ”。1.傳說(shuō)中的仙山?!读凶印珕?wèn)》:“ 渤海 之東,不知幾億萬(wàn)里……其中有五山焉,一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 ……所居之人,皆仙圣之種。”《史記·秦始皇本紀(jì)》:“ 齊 人 徐市 等上書(shū),言海中有三神山,名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ,僊人居之?!?唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》:“海客談 瀛洲 ,煙濤微茫信難求?!?明 無(wú)名氏 《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:“ 瀛洲 同泛濟(jì)川船,伊吾共仗屠龍劍?!?/p>
(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈(zèng)鄒容》詩(shī):“ 鄒容 吾小弟,被髮下 瀛洲 ?!?魯迅 《集外集·<題三義塔>詩(shī)》:“偶值大心離火宅,終遺高塔念 瀛洲 ?!?/p>
(3). 唐太宗 為網(wǎng)羅人才,設(shè)置文學(xué)館,任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學(xué)士,輪流宿于館中,暇日,訪以政事,討論典籍。又命 閻立本 畫(huà)像, 褚亮 作贊,題名字爵里,號(hào)“十八學(xué)士”。時(shí)人慕之,謂“登瀛洲”。事見(jiàn)《新唐書(shū)·褚亮傳》。后來(lái)的詩(shī)文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮,如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩(shī)之二:“四十為郎非不偶,況曾提筆直 瀛州 ?!?明 沉鯨 《雙珠記·廷對(duì)及第》:“朝登 瀛洲 ,暮賜蓮炬。” 清 陳夢(mèng)雷 《楊椒山先生祠》詩(shī):“釁開(kāi)馬市英魂恨,廟煥 瀛洲 俎豆香?!眳⒁?jiàn)“ 登瀛洲 ”。
風(fēng)露
(1).風(fēng)和露。《韓非子·解老》:“時(shí)雨降集,曠野閒靜,而以昏晨犯山川,則風(fēng)露之爪角害之?!?唐 王昌齡 《東溪翫月》詩(shī):“光連虛象白,氣與風(fēng)露寒?!?郁達(dá)夫 《采石磯》二:“昨天晚上,因?yàn)樵铝梁玫煤埽?仲則 竟犯了風(fēng)露,在園里看了一晚的月亮。”
(2).猶風(fēng)寒。《初刻拍案驚奇》卷十二:“那老媽又是高年,船上早晚感冒些風(fēng)露,一病不起?!?
不減
不減 (bùjiǎn) 不次于,不少于 no less than 其英雄本色不減當(dāng)年饑色
飢餓的面色。《敦煌變文集·伍子胥變文》:“舉頭忽見(jiàn)一人,行步獐狂,精神愰惚,面帶飢色,腰劍而行。”
飢餓的面色。饑,通“ 飢 ”?!蛾套哟呵铩ぶG上十四》:“天不雨久矣,民且有饑色?!?宋 秦觀 《送少章弟赴仁和主簿》詩(shī):“道山雖云佳,久寓有饑色。”
陳師道名句,答張文潛名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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