日月相望夕,西歸昔問途
出自宋代方回《十二月十五日去年以此日歸》:
日月相望夕,西歸昔問途。
焉知窮歲迫,重寓客樓孤。
壓雪彌河舫,膠冰噤樹烏。
遙憐萬山里,兒女乏寒襦。
注釋參考
日月相
舊時迷信以為肩胛上有紅痣為極貴之相,稱“日月相”?!赌淆R書·江祏傳》:“ 高宗 胛上有赤誌,常祕不傳, 祏 勸帝出以示人。 晉壽 太守 王洪范 罷任還,上袒示之,曰:‘人皆謂此是日月相。卿幸無泄言?!?/p>
望夕
通常指舊歷十五日的晚上。《太平廣記》卷八二引 唐 薛用弱 《集異記·李子牟》:“ 江陵 舊俗,孟春望夕,尚列影燈?!薄独m(xù)資治通鑒·宋真宗咸平五年》:“帝自畢諒陰,以 啟圣院 太宗 降誕之地,圣容在焉,前期往拜,至望夕乃幸他寺,遂為制。”
西歸
(1).向西歸還;歸向西方。《詩·檜風(fēng)·匪風(fēng)》:“誰將西歸,懷之好音?!?南朝 梁 何遜 《臨行與故游夜別》詩:“復(fù)如東注水,未有西歸日?!?唐 孟郊 《感懷》詩之五:“去去荒澤遠(yuǎn),落日當(dāng)西歸?!?/p>
(2).用作人死亡的婉詞。如:跨鶴西歸;鸞馭西歸。
問途
亦作“ 問涂 ”。詢問路徑;探索門徑?!肚f子·徐無鬼》:“至於 襄城 之野,七圣皆迷,無所問涂。” 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·何張遺句南金錄》:“逮其知學(xué),復(fù)觀其所以因材自勵期於至遠(yuǎn)者,亦若 王良 造父 秣驥騄而問途?!?嚴(yán)復(fù) 《譯<天演論>自序》:“西學(xué)之事,問涂日多?!?/p>
方回名句,十二月十五日去年以此日歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考