風(fēng)流出吳樣,遺法到如今
出自宋代蘇轍《將出洛城過廣愛寺見三學(xué)演師引觀楊惠之塑寶》:
寺古依喬木,僧閑正莫年。
為生何寂寞,愛客尚留連。
虛牖羅修竹,空廚響細(xì)泉。
坐聽談舊事,遍識洛中賢。
虛室無尋丈,青山有百層。
回峰看不足,危石恐將崩。
聽法來天女,依巖老梵僧。
須彌傳納芥,觀此信還曾。
壁毀丹青在,移來殿廡深。
賦形驚變態(tài),觀佛覺無心。
旌旂翻空色,笙竽含妙音。
風(fēng)流出吳樣,遺法到如今。
注釋參考
風(fēng)流
風(fēng)流 (fēngliú) 風(fēng)采特異,業(yè)績突出 distinguished and admirable 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝 才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風(fēng)流 放蕩不羈 dissolute;loose 如此風(fēng)流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮 具有se{1|1}情特點(diǎn)或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風(fēng)流小說 風(fēng)俗教化 custom and culture 風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》 遺風(fēng),流風(fēng)余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?!巍?辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 風(fēng)度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師?!?唐· 杜甫《詠懷古跡》 風(fēng)韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥?!都t樓夢》遺法
亦作“ 遺灋 ”。1.前代遺留下來的典章法則?!稘h書·藝文志》:“ 周 衰俱壞,樂尤微眇,以音律為節(jié),又為 鄭 衛(wèi) 所亂,故無遺法?!?唐 柳宗元 《涂山銘》:“是以 周穆 遐追遺法,復(fù)會(huì)于是山,聲垂天下,亦紹前軌,用此道也?!?明 劉基 《公朝于王所仲孫羯會(huì)晉韓不信云云城成周》:“至于天子之守,則有先王之遺法焉?!?/p>
(2).留傳下來的方式、方法。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 漢 末喪亂,其灋中絶, 馬先生 紹而作焉。今指南車, 馬先生 之遺灋也?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷五:“《齊民要術(shù)》有咸杭子法,用杭木皮漬鴨卵。今 吳 人用虎杖根漬之,亦古遺法。” 金 元好問 《蒲桃酒賦》:“意天以美釀而飽予,出遺法於湮埋?!?楊樹達(dá) 《古書疑義舉例續(xù)補(bǔ)·據(jù)古人當(dāng)時(shí)語氣直述例》:“據(jù)此,則 史公 所述固古史記言之遺法也?!?/p>
(3).指前代傳下的法書和書法藝術(shù)準(zhǔn)則。 宋 蘇舜欽 《丹陽子高得逸少<瘞鶴銘>于焦山之下作長句以寄》:“我久臨池?zé)o所得,愿觀遺法快沉冥?!?明 文徵明 《龍茶錄考》:“ 晦菴 評 蔡 書,謂歲有蚤暮,力有深淺,公書至是蓋無遺法矣?!?/p>
(4).指前代傳下的佛法?!端鍟そ?jīng)籍志四》:“每佛滅度,遺法相傳,有正、象、末三等淳醇之異。” 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講·華嚴(yán)宗》:“這個(gè)賢者很留意《華嚴(yán)經(jīng)》,能夠無師自悟,紹隆遺法?!?/p>
如今
如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生蘇轍名句,將出洛城過廣愛寺見三學(xué)演師引觀楊惠之塑寶名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考