仲元亨老，殷勤圓凈。
此中大事，雪曲高歌。
騎白牛兒，漫空唱唱啰。
這家也舂米，那畔爭打禾。
且道乘誰力，天真大老婆。
近日南方諸道友，斬釘截鐵自降魔。
運(yùn)水搬柴無不是，神通妙用顯摩訶。
一人辦力諸天供，一會(huì)修來爭奈何。
移根拔樹非邪作，翻有為無萬事和。
樓閣忽然橫碧漢，人人功德無空過。
香積味憑知道者，須教不少亦非多。
介裹不消重委囑，分明只是空彌陀。

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一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽?，萬邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人?！?宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個(gè)人?！对姟む嶏L(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也?！?/p>

(4).謂使全國之人齊心協(xié)力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也?！?/p>

諸天

(1).佛教語。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天，se{1-1}界之四禪有十八天，無se{1-1}界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經(jīng)》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩薩 生時(shí)，諸天在上於虛空中，手執(zhí)白蓋寶扇，以障寒暑風(fēng)雨塵土?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬?！薄抖鼗妥兾膮R錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護(hù)讚精明?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“法堂里擺列著諸天圣像?！薄段饔斡洝返谑呋兀骸爸T天遂來洞口報(bào)知?！?/p>

(2).指神界的眾神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然后得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 ?！?清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝云從下界生?！?/p>

一會(huì)

(1).一次集合；一次會(huì)聚?！蹲髠鳌べ夜拍辍罚骸敖褚粫?huì)而謔二國之君，又用諸淫昏之鬼，將以求霸，不亦難乎？”《景德傳燈錄·拘那舍末尼佛》：“説法一會(huì)，度人三萬?！?/p>

(2).特指一次宴會(huì)?！顿Y治通鑒·唐代宗大歷二年》：“ 郭子儀 入朝，上命 元載 、 王縉 、 魚朝恩 等互置酒於其第，一會(huì)之費(fèi)至十萬緡?！?/p>

(3).會(huì)見一次?！逗鬂h書·郭太傳》：“婦謂姑曰：‘今當(dāng)見棄，方與 黃氏 長辭，乞一會(huì)親屬，以展離訣之情。’” 唐 薛宜僚 《別青州妓段東美》詩：“經(jīng)年郵驛許安棲，一會(huì)他鄉(xiāng)別恨迷。” 清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》：“ 秋鴻 來，言 仲仙 昨日偕姐妹攜 緑嬰 四人至 宜興 玩水。 可覲 請令生往一會(huì)?！?/p>

(4).指很短的時(shí)間或在很短的時(shí)間之內(nèi)?！毒┍就ㄋ仔≌f·錯(cuò)斬崔寧》：“那人也要做經(jīng)紀(jì)的人，就與他商量一會(huì)，可知是好。” 元 吳昌齡 《張?zhí)鞄煛返谝徽郏骸跋勺?，您直恁般慌速，便再停止一?huì)兒也好。”《紅樓夢》第十八回：“ 賈妃 道；‘一會(huì)子我去了，又不知多早晚才能一見！’” 老舍 《正紅旗下》四：“西北風(fēng)不大，可很尖銳，一會(huì)兒就把大姐的鼻尖、耳唇都吹紅?！?/p>

(5).迭用于兩個(gè)以上非同義詞或謂語前面，表示短時(shí)間內(nèi)不同情況的交替。 周而復(fù) 《上海的早晨》第一部二三：“燈光很暗，隨著音樂旋律的快慢，燈光一會(huì)是紅色的，一會(huì)是藍(lán)色的，一會(huì)又是紫色的。”如：這里的天氣一會(huì)晴，一會(huì)陰。

(6).三十運(yùn)為一會(huì)。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數(shù)一》：“安知十年、百年、一紀(jì)、一會(huì)、一元之間，又豈無大四時(shí)邪？”《朱子語類》卷二四：“十二萬九千六百年為一元，一元有十二會(huì)；一萬八百年為一會(huì)，一會(huì)有三十運(yùn)?！眳⒁姟?一元 ”。

修來

謂修業(yè)進(jìn)德以求將來之功。 晉 葛洪 《抱樸子·君道》：“掩細(xì)瑕而録大用，忘近惡而念遠(yuǎn)功，使夫 曹劌 、 孟明 有修來之効， 魏尚 、 張敞 立雪恥之績?！薄度龂尽の褐尽ぴB傳》“ 太祖 乃還救 譚 ，十月至 黎陽 ” 裴松之 注引《漢晉春秋》：“是后又望將軍改往修來，克己復(fù)禮，追還孔懷如初之愛?！?/p>

奈何

釋印肅名句，與參徒辨事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考