摘自《禮記·儒行》

解釋：在對(duì)待朋友的問題上，聽到了有益的話便要告訴他，見到了有益的事便要指給他。

原文摘要：
雖危起居，竟信其志，猶將不忘百姓之病也。其憂思有如此者。儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦；幽居而不淫，上通而不困；禮之以和為貴，忠信之美，優(yōu)游之法，舉賢而容眾，毀方而瓦合。其寬裕有如此者。“儒有內(nèi)稱不辟親，外舉不辟怨，程功積事，推賢而進(jìn)達(dá)之，不望其報(bào)；君得其志，茍利國(guó)家，不求富貴。其舉賢援能有如此者。儒有聞善以相告也，見善以相示也；爵位相先也，患難相死也；久相待也，遠(yuǎn)相致也。其任舉有如此者。儒有澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也；粗而翹之，又不急為也；不臨深而為高，不加少而為多；世治不輕，世亂不沮；同弗與，異弗非也。其特立獨(dú)行有如此者。“儒有上不臣天子，下不事諸侯；慎靜而尚寬，強(qiáng)毅以與人，博學(xué)以知服；近文章砥厲廉隅；雖

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聞善

謂聞知善言善行。語(yǔ)本《孟子·盡心上》“ 舜 之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所以異於深山之野人者幾希；及其聞一善言，見一善行，若決 江 河 ，沛然莫之能御也。”《孔子家語(yǔ)·六本》：“聞善必躬行之，然后導(dǎo)之，是夫子之能勞也?！?唐 柳宗元 《送從兄偁罷選歸江淮詩(shī)序》：“夫聞善不慕，與聾聵同?！?/p>

戴圣名句，禮記·儒行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考