說詩(shī)夜對(duì)老彌明，韋氏傳家自一經(jīng)。盛德於今推鼎甲，聞孫何事亦飄零。囊貧桂玉人逾瘦，袖有珠璣耳暫醒。桃李春殘歸未得，愁看煙草五門青。

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長(zhǎng)者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng)之，所以棄其舊而開其新。故其吁俞之聲，歡忻慘戚，見于虞、夏、商、周之書。成、康既沒，穆王立，而周道始衰，然猶命其臣呂侯，而告之以祥刑。其言憂而不傷，威而不怒，慈愛而能斷，惻然有哀憐無(wú)辜之心，故孔子猶有取焉?！　　秱鳌吩唬骸百p疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士。將殺人，皋陶曰“殺之”三，堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂堯用刑之寬。四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見矣。　　《書》曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！眴韬?，盡之矣?？梢再p，可以無(wú)賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無(wú)罰，罰之過乎義。過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入于忍人。故仁可過也，義不可過也。古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑之以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁，以君子長(zhǎng)者之道待天下，使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道。故曰：忠厚之至也?！　　对?shī)》曰：“君子如祉，亂庶遄已。君子如怒，亂庶遄沮?！狈蚓又褋y，豈有異術(shù)哉？時(shí)其喜怒，而無(wú)失乎仁而已矣。《春秋》之義，立法貴嚴(yán)，而責(zé)人貴寬。因其褒貶之義，以制賞罰，亦忠厚之至也。

錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。寧同萬(wàn)死碎綺翼，不忍云間兩分張。此時(shí)阿嬌正嬌妒，獨(dú)坐長(zhǎng)門愁日暮。但愿君恩顧妾深，豈惜黃金將買賦。相如作賦得黃金，丈夫好新多異心，一朝將聘茂陵女，文君因贈(zèng)白頭吟。東流不作西歸水，落花辭條歸故林。兔絲固無(wú)情，隨風(fēng)任顛倒。誰(shuí)使女蘿枝，而來強(qiáng)縈抱。兩草猶一心，人心不如草。莫卷龍須席，從他生網(wǎng)絲。且留琥珀枕，或有夢(mèng)來時(shí)。覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。古時(shí)得意不相負(fù)，只今惟見青陵臺(tái)。錦水東流碧，波蕩雙鴛鴦。雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。相如去蜀謁武帝，赤車駟馬生輝光。一朝再覽大人作，萬(wàn)乘忽欲凌云翔。聞道阿嬌失恩寵，千金買賦要君王。相如不憶貧賤日，官高金多聘私室。茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。淚如雙泉水，行墮紫羅襟。五起雞三唱，清晨白頭吟。長(zhǎng)吁不整綠云鬢，仰訴青天哀怨深。城崩杞梁妻，誰(shuí)道土無(wú)心。東流不作西歸水，落花辭枝羞故林。頭上玉燕釵，是妾嫁時(shí)物，贈(zèng)君表相思，羅袖幸時(shí)拂。莫卷龍須席，從他生網(wǎng)絲，且留琥珀枕，還有夢(mèng)來時(shí)。鹔鹴裘在錦屏上，自君一掛無(wú)由披。妾有秦樓鏡，照心勝照井。愿持照新人，雙對(duì)可憐影。覆水卻收不滿杯，相如還謝文君回。古來得意不相負(fù)，只今惟有青陵臺(tái)。

矰繳之冥鴻，人心所同。是內(nèi)舉者何足以害共公。世道之趨，或污或隆。此帖之存，所以愧今日之憧憧。

少年苦節(jié)何人似？得此全歸亦稱情。廢寺醵錢收棄骨，老生禿筆記琴聲。遙空摩影狂相得，群水穿礁浩未平。兩世雪交私不得，只隨眾口一閑評(píng)。

焚修七十載，內(nèi)外已圓成。教相論因果，冥心契死生。紙窗應(yīng)自白，花砌本無(wú)情。燕坐觀浮世，誰(shuí)非走利名。

旅館何年廢，征夫此日過。途窮人自哭，春至鳥還歌。行路新知少，荒田古徑多。池篁覆丹谷，墳樹繞清波。日照蓬陰轉(zhuǎn)，風(fēng)微野氣和。傷心不可去，回首怨如何。

木落風(fēng)高夜欲冰，襥衾來此愛幽情。壁燈未滅見花影，山雨忽來聞竹聲。謾憶同游期后會(huì)，因思往事悟前生。自憐粗帶山林骨，坐待寒鐘吼五更。

脫屣塵埃外，結(jié)廬猿鳥旁。松門深掩月，花塢靜含陽(yáng)。欹枕泉舂急，焚香晝景長(zhǎng)。我無(wú)林壑分，世路只茫茫。

避雨竹間點(diǎn)點(diǎn)，迎風(fēng)柳下翻翻。靜依寒蓼如畫，獨(dú)立晴沙可憐。