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單詞乎

朱書細(xì)字傳老子,蠹穴蝸穿無卷軸

出自宋代晁補(bǔ)之《鄧御夫秀才為窟室戲題》:

君不學(xué)馮驩彈鋏從薛公,貸錢燒券悅市傭。
又不學(xué)魯連約矢射聊城,笑夸田單取美名。
何為空郊獨(dú)坐一茅屋,深如魚潛遠(yuǎn)蛇伏。
荒檐野蔓幽莫矚,窺戶下投如墜谷。
其外桑麻雜蔬菽,白水寒山秀川陸。
秋風(fēng)蕭蕭吹苜蓿,晚日牛羊依雁騖。
朱書細(xì)字傳老子,蠹穴蝸穿無卷軸。
我來不暇問出處,但愛君居伯夷筑。
九月九日秋氣涼,芙蓉黃{1~1}菊天未霜。
登高能賦豈我長,從君此庵時相羊。
不用糟丘譏腐腸,酒酣猶能歌楚狂。
我敬先生不敢量,二三子者亦自強(qiáng),潔身亂{1*1}倫非所望。

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注釋參考

朱書

(1).用朱墨書寫的文字?!妒酚洝ぺw世家》:“ 襄子 齊三日,親自剖竹,有朱書曰:‘ 趙毋卹 ,余 霍泰山 山陽侯 天使也。’”《舊五代史·唐書·武皇紀(jì)下》:“戊子,天子賜 武皇 內(nèi)弟子四人,又降朱書御札,賜 魏國夫人 陳氏 ?!?清 龔自珍 《宋先生述》:“瘁志纂述,大書如棋子,小書如蚊腳,墨書或濃或淡,朱書如桃華,日罄五十七紙?!?/p>

(2).猶朱批諭旨。 清 方苞 《兩朝圣恩恭紀(jì)》:“ 圣祖仁皇帝 硃書:‘ 戴名世 案內(nèi) 方苞 ,學(xué)問天下莫不聞?!敝袊焚Y料叢刊《太平天囯·英杰歸真》:“今吾真圣主天王于天酉年轉(zhuǎn)天時,蒙天父暗置一硃書在燕寢門眉罅中,批云‘天王大道君王全’七字,是君王父尋著的,鄰縣鄰鄉(xiāng)是人皆知?!眳⒁姟?硃批諭旨 ”。

細(xì)字

小字。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生》:“ 庾肩吾 常服槐實(shí),年七十餘,目看細(xì)字,鬚髮猶黑?!?唐 韓愈 《短燈檠歌》:“夜書細(xì)字綴語言,兩目眵昏頭雪白。” 宋 錢愐 《錢氏私志》:“領(lǐng)巾上蠅頭細(xì)字?!?清 唐孫華 《壽郭雉先七十》詩之一:“細(xì)字巾箱殘卷在,傳家經(jīng)訓(xùn)是菑畬?!?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實(shí)體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

卷軸

卷軸 (juànzhóu) 古代圖書都以貫軸舒卷。所以卷軸成為書籍、著作或裱好裝軸的書畫的泛稱 scroll 素蟲覃灰絲時蒙卷軸?!濉?袁枚《黃生借書說》

晁補(bǔ)之名句,鄧御夫秀才為窟室戲題名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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