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單詞乎

出自宋代吳芾《機(jī)簡堂余里人也在方外三十年未識(shí)其面乾道己》:

我家石井旁,山水非不奇。
所恨過從少,無與同襟期。
獨(dú)幸里巷間,高僧有二機(jī)。
大機(jī)傳祖印,海內(nèi)聲名馳。
晚歸結(jié)劃庵,杜門人莫窺。
嗟哉已物化,不見三十朞。
我為銘其塔,世猶仰清規(guī)。
小機(jī)真龍象,方為人天師。
宴坐一禪榻,天花零亂飛。
聞名亦二紀(jì),頗愧會(huì)面稀。
忽自廬阜來,訪我江之湄。
共說無生話,不覺日晷移。
顧我麋鹿姿,久欲脫馽羈。
來日寧有幾,擾擾將何為。
一點(diǎn)退閑心,不謂師已知。
只俟及新歲,上章力丐歸。
師儻還故里,愿言款柴扉。
我雖無長物,亦有筇一枝。
正欲空林壑,相與窮幽微。
庶幾進(jìn)此道,尺洗平生非。

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注釋參考

無生話

佛教語。指無生無滅的佛法真諦?!段鍩魰?huì)元·馬祖一禪師法嗣·龐蘊(yùn)居士》:“有男不婚,有女不嫁。大家團(tuán)圞頭,共説無生話。” 宋 劉克莊 《水龍吟·癸丑生日時(shí)再得明道祠》詞:“吟歇后詩,説無生話,熱瞞村獠?!?金 元好問 《吳子英家靈照?qǐng)D》詩之一:“阿靈了卻無生話,想得蕭然似卷中?!?清 查慎行 《塔鈴聲》詩:“石如解聽無生話,風(fēng)豈能搖久定心。”

不覺

不覺 (bùjué) be unable to find 沒有發(fā)覺,沒有感覺到 一路景物極佳,也就不覺路途遙遠(yuǎn) 想不到,無意之間 天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐 不禁,不由得 cannot help 他們兩雙眼好像無意中碰在一起時(shí),兩個(gè)都不覺紅了臉。——揚(yáng)沫《青春之歌》

日晷

(1) [sun's shadow]∶太陽的影子

相持既久,日晷漸移。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(2) [sundial]∶利用太陽投射的影子來測定時(shí)刻的裝置。也叫“日規(guī)”。

詳細(xì)解釋

(1).日影?!吨荀滤憬?jīng)》卷上:“故冬至日晷丈三尺五寸,夏至日晷尺六寸。冬至日晷長,夏至日晷短?!薄端囄念惥邸肪砥咂咭?北齊 邢劭 《景明寺碑》:“及日晷停流,星光輟運(yùn),香雨旁注,甘露上懸?!?唐 方干 《贈(zèng)上虞胡少府百篇》詩:“日晷未移三十刻,風(fēng)騷已及四千言?!?元 柯丹邱 《荊釵記·續(xù)姻》:“日晷漸長人盡悅,繡紋弱線添些?!?/p>

(2).指時(shí)光。 宋 王安石 《本朝百年無事札子》:“臣以淺陋,誤承圣問,迫於日晷,不敢久留,語不及悉,遂辭而退?!?清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·周文忠公》:“日晷已促,不得盡言。”參見“ 日影 ”。

(3).古代測日影定時(shí)刻的儀器。由晷盤和晷針組成?!稘h書·藝文志》有《日晷書》三十四卷。 清 錢泳 《履園叢話·藝能·銅匠》:“測十二時(shí)者,古來惟有漏壺,而后世又作日晷、月晷,日晷用于日中,用晷用于夜中,然是日有風(fēng)雨,則不可用矣。”

吳芾名句,機(jī)簡堂余里人也在方外三十年未識(shí)其面乾道己名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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