眇焉五帝上，嘗觀二典辭。
煥乎三王間，嘗觀二雅詩。
道德既淳厚，聲光何葳蕤。
烈烈日精散，閎閎雷聲施。
施焉如飛龍，潛焉如蟠螭。
祖述兼憲章，后世唯吾師。
永言二典往，群言或隳離，亦既二雅末，六義多陵遲。
寥寥千馀年，顛危誰扶持。
揭揭韓先生，雄雄周孔姿。
披榛啟其涂，與古相追馳。
沿波窮其源，與道相汪涯。
三墳言其大，十翼暢其微。
先生書之辭，包括無孑遺。
春秋一王法，曲禮三千儀。
先生載于筆，巨細(xì)咸羈縻。
楊墨乃淪胥，曠然彰其媸。
佛老亦顛隮，茫然復(fù)于夷。
婉婉平蔡畫，淮西獲以依。
凌凌逐鱷文，潮民蒙其禧，心將元化合，功與天地齊。
洋洋治世音，磊磊王化基。
悖之則幽歷，順之則軒義。

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三墳

傳說中我國最古的書籍?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆悄茏x三墳、五典、八索、九丘?！?杜預(yù) 注：“皆古書名?！薄叭龎灐?，三皇之書，也有認(rèn)為系指天、地、人三禮，或天、地、人三氣的，均見 孔穎達(dá) 疏引。近人 章炳麟 《檢論·尚書故言》則謂：“墳、丘十二，宜即 夷吾 所記 泰山 刻石十有二家也?！苯翊妗度龎灂?，分山墳、氣墳、形墳，以《連山》為 伏羲 作，《歸藏》為 神農(nóng) 作，《乾坤》為 黃帝 作，各衍為六十四卦，系之以傳，且雜以《河圖》，實(shí)系 宋 人偽造。

十翼

《易》的《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》十篇，相傳為 孔子 所作，總稱“十翼”。翼，輔助。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》：“於是《易》張十翼，《書》標(biāo)七觀。” 唐 孔穎達(dá) 《周易正義序》：“若夫龍出於 河 ，則八卦宣其象；麟傷於 澤 ，則十翼彰其用?！?章炳麟 《四惑論》：“《傳》（《易傳》）曰：‘蠱者事也。’ 伏曼容 曰：‘蠱，惑亂也。萬事從惑而起，故以蠱為事。二經(jīng)、十翼，可貴者此四字耳?！?/p>

石介名句，讀韓文名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考