出自宋代李廌《張居士歌》:
凡夫冥冥不知曉,劫塵流浪如沙掃。
上天宮闕隔青云,九原垅暮空秋草。
神仙有意憐下土,獨(dú)取飆車出三島。
張翁陋巷貧且賢,簞餉瓢漿久懷寶。
羽客飛來(lái)自何所,蓬蓽相迎笑相勞。
高談妙理妙道本,定是青牛度關(guān)老。
仙丹無(wú)形有真氣,一視傳靈入凡棗。
聊分七棗遺張翁,一餌云充千歲飽。
張公不食今幾年,齒如兒童顏色好。
我聞神仙本無(wú)滓,諸漏皆空體玄道。
姑射神人飲風(fēng)靈,淮南雞犬依丹灶。
真詮自然本簡(jiǎn)易,不在勞形勤補(bǔ)腦。
封山航海漫殫費(fèi),葉衣草茹空枯槁。
況乃紛紛五濁世,粒食火化常熱惱。
余苦風(fēng)塵衰太早,綠發(fā)蒼蒼半玄縞。
青春堂堂暗中去,常恐余生似潢潦。
何當(dāng)?shù)豆缃铓堼g,相與神游超八表。
注釋參考
況乃
亦作“況乃”。亦作“況廼”。 1.恍若,好像。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《游赤石進(jìn)帆?!吩?shī):“周覽倦瀛壖,況乃陵窮髮?!?唐 杜甫 《江邊星月》詩(shī)之一:“餘光隱更漏,況乃露華凝?!?唐 元稹 《和樂天秋題曲江》:“況乃江楓夕,和君《秋興》詩(shī)?!?/p>
(2).何況;況且;而且。《后漢書·王符傳》:“以罪犯人,必加誅罰,況乃犯天,得無(wú)咎乎?” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《登臨海嶠初發(fā)彊中作與從弟惠連見羊何共和之》:“茲情已分慮,況廼協(xié)悲端。” 宋 王安石 《酬沖卿月晦夜有感》詩(shī):“夜云不見天,況乃星與月?!?/p>
紛紛
紛紛 (fēnfēn) 多而雜亂 numerous and confused;in succession 千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛?!啤?高適《別董大》 紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻?!啤?岑參《白雪歌送武判官歸京》 一個(gè)接一個(gè)地,接二連三地 one after another 霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下?!啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》濁世
濁世 (zhuóshì) 黑暗的時(shí)代;亂世 chaotic times 佛教用語(yǔ),指塵世 the mortal world粒食
(1).以谷物為食?!抖Y記·王制》:“北方曰 狄 ,衣羽毛穴居,有不粒食者矣?!?陳澔 集說(shuō):“西北地寒,少五穀,故有不粒食者?!?南朝 梁 沉約 《均圣論》:“嘉穀肇播,民用粒食?!?唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“圣人者立,然后知宮居而粒食?!?/p>
(2).泛指糧食。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二:“竊尋下民之命,粒食為本?!薄短綇V記》卷十引 唐 胡璩 《譚賓錄·蘇瓌》:“今粒食踴貴,百姓不足。” 元 張宇 《送趙宜之歸》詩(shī):“ 玉山 有嘉禾,未肯求粒食?!?/p>
火化
火化 (huǒhuà) 用火焚化,指火葬 cremation 用火燒熟食物 cook熱惱
亦作“ 熱腦 ”。1.謂焦灼苦惱?!斗ㄈA經(jīng)·信解品》:“我等以三苦故,於生死中,受諸熱惱,迷惑無(wú)知。” 明 高啟 《宿山寺》詩(shī):“最喜此宵無(wú)熱惱,莫教月落又鐘鳴?!薄痘ㄔ潞邸返谑兀骸安幌脒@會(huì),卻又給 秋痕 弄出一團(tuán)熱腦?!?/p>
(2).謂因熱旱而苦惱。 唐 白居易 《贈(zèng)韋處士六年夏大熱旱》詩(shī):“既無(wú)白栴檀,何以除熱惱?!?/p>
李廌名句,張居士歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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