守歲山房迥絕緣，燈光香灺共蕭然。無(wú)人更獻(xiàn)椒花頌，
有客同參柏子禪。已悟化城非樂(lè)界，不知今夕是何年。
憂(yōu)心悄悄渾忘寐，坐待扶桑日麗天。

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無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿(mǎn)庭花雨。”參閱《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

椒花頌

《晉書(shū)·列女傳·劉臻妻陳氏》：“ 劉臻 妻 陳氏 者，亦聰辨能屬文，嘗正旦獻(xiàn)《椒花頌》。其詞曰：‘旋穹周迴，三朝肇建。青陽(yáng)散輝，澄景載煥，標(biāo)美靈葩，爰採(cǎi)爰獻(xiàn)，圣容映之，永壽於萬(wàn)。’”后遂用為典實(shí)，指新年祝詞。 唐 戴叔倫 《二靈寺守歲》詩(shī)：“無(wú)人更獻(xiàn)《椒花頌》，有客同參柏子禪?！币嗍∽鳌?椒頌 ”。 清 王龍文 《白下僧寮同緩耳守歲兼東杜于皇》詩(shī)：“改歲生千慮，諸天轉(zhuǎn)一乘?！蛾?yáng)春》迎 楚 客，《椒頌》祝良朋?！?/p>

同參

(1).共同參與?！赌鲜贰こ裂葜畟鳌罚骸?景仁 尋卒，乃以后軍長(zhǎng)史 范曄 為左衛(wèi)將軍；與 演之 對(duì)掌禁旅，同參機(jī)密?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。謂共同參謁一師。亦為同事一師之佛教徒之互稱(chēng)。 宋 王安石 《驢》詩(shī)之一：“臨路長(zhǎng)鳴有真意， 盤(pán)山 弟子久同參?！薄毒暗聜鳠翡洝ち钭穸U師》：“ 勤 曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦于提誘，汝可往謁 翠微 ，彼即吾同參也。’” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六：“于是供主便向大家感謝的施禮說(shuō)：‘同參的攝照！’”

(3).共同參悟研究。 宋 葉夢(mèng)得 《石林詩(shī)話(huà)》卷上：“禪宗論 云間 有三種語(yǔ)：其一為隨波逐浪句，謂隨物應(yīng)機(jī)，不主故常；其二為截?cái)啾娏骶?，謂超出言外，非情識(shí)所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無(wú)間可伺……若有解此，當(dāng)與渠同參?！?宋 劉克莊 《即事》詩(shī)之二：“晚覺(jué)齊民書(shū)最要，惜無(wú)幽士肯同參?！?/p>

柏子禪

指禪宗。參禪時(shí)多焚柏子香，故稱(chēng)。 唐 戴叔倫 《二靈寺守歲》詩(shī)：“無(wú)人更獻(xiàn)《椒花頌》，有客同參柏子禪?！?/p>

戴叔倫名句，二靈寺守歲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考