大哉釋梵輪王璞，已矣何人繼先覺(jué)

出自唐代貫休《送盧舍人三首》：

一曰：勸君不用登峴首山，讀羊祜碑，男兒事業(yè)須自奇。
此碑山頭如日月，日日照人人不知。
人不知，青山白云徒爾為。
二曰：勸君登商山，不用覓商山皓，云深雪深騾馬倒。
我愿終南太華變?yōu)榻?，吾后?jiàn)之不為寶。
我愿九州四海紙，幅幅與君為諫草。
使躡卨踐夔，逢軒見(jiàn)皞。
日環(huán)五色，是物得老，如此即商山皓。
商山皓，君不用討他，他必來(lái)相討。
三曰：君不見(jiàn)釋梵諸天壽億垓，天上人間去復(fù)來(lái)。
君又不見(jiàn)紫金為輪一千幅，寶洲□四皆臣伏。
輪王釋梵作何因，只是弘隆重大乘福。
自古皇王與賢哲，頂敬心師刻金玉。
報(bào)通三世釋迦言，莫將梁武為題目。
君不見(jiàn)近代韋裴蔣與蕭，文房書(shū)府師百僚。
代天理物映千古，布發(fā)掩泥非一朝。
大哉釋梵輪王璞，已矣何人繼先覺(jué)。
行行珍重寄斯言，斯言不是尋常曲□。

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注釋參考

釋梵

(1).指釋迦。南朝梁劉潛《平等剎下銘》：“釋梵奪其聲光，日車(chē)貶其輪照?！眳⒁?jiàn)“ 釋迦 ”。

(2).帝釋和梵天。佛經(jīng)中天的名稱(chēng)。前蜀貫休《送盧舍人》詩(shī)之三：“君不見(jiàn)釋梵諸天壽億垓，天上人間去復(fù)來(lái)？”

輪王

佛教語(yǔ)?！稗D(zhuǎn)輪王”的略稱(chēng)。隋煬帝《寶臺(tái)經(jīng)藏愿文》：“帝釋輪王，既被付屬。菩薩聲聞，得揚(yáng)大化?！?唐宋之問(wèn) 《游法華》詩(shī)：“果漸輪王族，緣起梵帝家?！?前蜀貫休《送盧舍人》詩(shī)之三：“輪王釋梵作何因，祗是弘隆大乘福。”

已矣

已矣 (yǐyǐ) finish;be over 語(yǔ)氣詞連用,加強(qiáng)語(yǔ),表示事物的發(fā)展變化,可譯成“啦” “已”為動(dòng)詞,止,完結(jié)?！耙印睘檎Z(yǔ)氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了” 老夫已矣?！濉?方苞《左忠毅公逸事》而今已矣?！濉?袁枚《祭妹文》