蓬萊仙人才偉英，三世實(shí)以文章稱。
持杯玉虹汲澗壑，奮筆金虎虓丘陵。
開懷未嘗有表暴，出語(yǔ)矧復(fù)無(wú)驕矜。
超然古人考是否，蔑爾時(shí)俗論愛(ài)憎。
識(shí)君始者兩俱少，獨(dú)我今也百不能。
半載沉疴類鶴瘦，終朝癡臥如凍蠅。
醫(yī)工診臂即司命，藥債攪心逾惡朋。
煩君終日一問(wèn)訊，使我多感常填膺。
感而有贈(zèng)不須怪，近來(lái)交態(tài)猶春冰。

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超然

古人

是否

對(duì)不對(duì)；是不是。 宋 蘇軾 《申省乞不定奪役法議狀》：“乞取 孫尚書 及 軾 所議付臺(tái)諫給舍郎官，定其是否，然后罷其不可者?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二二回：“我未曾到過(guò)外國(guó)，也不知他的説話，是否全靠得住?！?劉半農(nóng) 《敲冰》詩(shī)：“請(qǐng)問(wèn)人間：是否人人都有喝到的福？”

蔑爾

(1).猶默然?！赌淆R書·王僧虔傳》：“或有身經(jīng)三公，蔑爾無(wú)聞；布衣寒素，卿相屈體。” 南唐 劉崇遠(yuǎn) 《金華子雜編》卷上：“稽古之談，幾乎絶侶；橫經(jīng)之席，蔑爾無(wú)聞。” 宋 歐陽(yáng)修 《論臺(tái)諫官唐介等宜早牽復(fù)札子》：“至於謀猷啟沃，蔑爾無(wú)聞，上辜圣恩，下愧清議，人雖未責(zé)，臣豈自安。”

(2).輕慢、鄙棄的樣子。《北史·張彝傳》：“ 彝 愛(ài)好知己，輕忽下流，非其意者，視之蔑爾?！?/p>

時(shí)俗

愛(ài)憎

強(qiáng)至名句，謝陳伯成學(xué)士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考