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單詞乎

露如如無(wú)像,高傲禪天

出自元代王吉昌《望海潮》:

形神俱妙,靈通無(wú)礙,卓然獨(dú)立玄玄。
顯理簡(jiǎn)情,空色無(wú)閡,揭為究意因緣。
祖意密空傳。
自心境俱冥,智解都蠲。
一段真清凈,廓神變,出坤乾。
恢弘妙體空?qǐng)A。
露如如無(wú)像,高傲禪天
赫慧光,崢嶸實(shí)相,森羅法界無(wú)邊。
契道奮威權(quán)。
已打破虛空,動(dòng)力難煎。
擘碎輪回殼,拉真一,度流年。

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注釋參考

如如

(1).佛教語(yǔ)。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如?!?唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》:“萬(wàn)境自如如,如如之心,即是真實(shí)?!?唐 李邕 《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會(huì)如如?!?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩(shī):“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng),不禪不動(dòng)即如如?!?宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動(dòng)而體無(wú)礙,了了常知而心不用?!?/p>

(3).佛教語(yǔ)。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無(wú)得頭陀》詩(shī):“落澗水聲來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn),當(dāng)空月色自如如。”《西游記》第九九回:“丹成識(shí)得本來(lái)面,體健如如拜主人?!?/p>

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲:“法則有準(zhǔn)使民服,期于無(wú)刑佐皇圖。説與當(dāng)途,無(wú)毒不丈夫,為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風(fēng)范,幸龍門當(dāng)年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》:“前過(guò) 九江 ,留數(shù)日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學(xué)掌故,甚善甚善。”

(5).絡(luò)繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬(wàn)物相隨而出,如如然也。”

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來(lái)請(qǐng)?!?/p>

無(wú)像

見(jiàn)“ 無(wú)象 ”。

高傲

高傲 (gāo ào) 自以為了不起,看不起人;極其驕傲 proud;be high and mighty;arrogant 各種專業(yè)特長(zhǎng),都可以成為高傲自大輕視旁人的資本?!斗畔掳?開(kāi)動(dòng)機(jī)器》 裝出一副優(yōu)越的樣子 superior 置身于她可以感到高傲和有趣的各種場(chǎng)合

禪天

佛教語(yǔ)。指修習(xí)禪定所能達(dá)到的se{1-1}界四重天(初重天至第四重天)。 宋 王安石 《示寶覺(jué)》詩(shī)之一:“翛然迥出山林外,別有禪天好浄居。”

王吉昌名句,望海潮名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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