光景百年，看便一世。生來不識愁味。問愁何處來，更開解個(gè)甚底。萬事從來風(fēng)過耳。何用不著心里。你喚做、展卻眉頭，便是達(dá)者，也則恐未。此理。本不通言，何曾道、歡游勝如名利。道即渾是錯(cuò)，不道如何即是。這里元無我與你。甚喚做、物情之外。若須待醉了、方開解時(shí)，問無酒、怎生醉。

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喚做

叫做；認(rèn)為。《朱子語類》卷十七：“直是到這里方喚做極是處，方喚做至善處。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“初間喚做得為夫婦，誰知今日，卻喚俺做哥哥?！薄独蠚堄斡洝返谑兀骸耙蛉怂吹姆矫娌煌?，喚做個(gè)盈虧圓缺?！?/p>

眉頭

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對?！薄都t樓夢》第四九回：“便是不會(huì)，也沒難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因?yàn)??！端疂G傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯(cuò)聽更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個(gè)。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

也則

亦是。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七：“但道我擢高第，教他休更許別人，俺也則不曾聘妻?！?/p>

陳慥名句，無愁可解名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考