禮樂既備,訖埋愈恭
出自宋代佚名《紹興祀太社太稷十七首》:
地載萬物,民資迺功。
報本稱祀,太稷攸同。
禮樂既備,訖埋愈恭。
神其降嘏,時和風豐。
注釋參考
禮樂
禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統(tǒng)治目的?!抖Y記·樂記》:“樂也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂統(tǒng)同,禮辨異。禮樂之説,管乎人情矣?!?孔穎達 疏:“樂主和同,則遠近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序?!薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈暫隙Y樂。” 高誘 注:“禮所以經(jīng)國家,定社稷,利人民;樂所以移風易俗,蕩人之邪,存人之正性?!?唐 杜甫 《秋野》詩之三:“禮樂攻吾短,山林引興長?!?/p>
佚名名句,紹興祀太社太稷十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考