先天奧學(xué)果何傅，造化機緘存闔闢。
精微惝恍入神范，天地謂可俄而測。
奧從二畫抉秘蘊，乾元庶物因首出。
陽推陰蕩六子成，致用坎離為月日。
天人相與妙難詰，斯道豈容秦火息。
九家分派流愈遠，緯纖紛紛非所及。
韋編三絕系圣經(jīng)，微言尚切明作述。
我生苦晚心好古，謾索圖書考龜策。
浩如煙海無津涯，自哂蓬心窺至賾。
眾言淆亂折以理，是非安敢決諸臆。
吉兇前定信可推，人事堪憐空役役。
優(yōu)游姑樂環(huán)中趣，默參經(jīng)世用皇極。
較量得失心自知，議論無用形于筆。
觀君氣宇元靜定，何慮不優(yōu)入圣閾。
不鄙謂予可相友，愿鑿渾沌以報德。

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先天

奧學(xué)

(1).高深的學(xué)問。 唐 岑參 《入劍門作寄杜楊二郎中》詩：“高文出《詩》《騷》，奧學(xué)窮討賾。” 唐 張彥遠 《歷代名畫記·敘畫之興廢》：“雄詞冠於一時，奧學(xué)窮乎千古，圖書兼蓄，精博兩全。”《宋史·田錫王禹偁等傳論》：“ 禹偁 制戎之策，厥后果符其言，而醇文奧學(xué)，為世宗仰。”

(2).指學(xué)識淵深的人?！杜f唐書·鄭覃傳》：“經(jīng)籍錯訛，博士相沿，難為改正。請召宿儒奧學(xué)，校定六籍，準 后漢 故事，勒石於太學(xué)。”

造化

機緘

(1).機關(guān)開閉。謂推動事物發(fā)生變化的力量。亦指氣數(shù)，氣運。《莊子·天運》：“天其運乎？地其處乎？日月其爭於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無事推而行是？意者其有機緘而不得已邪？” 成玄英 疏：“機，關(guān)也；緘，閉也……謂有主司關(guān)閉，事不得已。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“覽明達之撫運，乘機緘而理默?！薄峨[居通議·古賦一》引 宋 傅幼安 《訓(xùn)畬賦》：“妙造化之機緘兮，極上蟠而下際?！?/p>

(2).猶隱藏，靜止。 明 呂坤 《答康莊衢禮部》：“遇事要活潑，如走盤之珠；機緘要深沉，如在璞之玉?！?/p>

(3).猶關(guān)鍵。指事物變化的要緊之處。 黃遠庸 《政局之險惡》：“蓋彼中雖包羅萬有，而能識今日之潮流及機緘所在，以勇於建言者蓋亦鮮矣?！?郭沫若 《中國古代社會研究》導(dǎo)論四：“這些雖是很簡短的文字，實際卻道破了當(dāng)時的社會變革的機緘。”

(4).猶機械。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“若夫興起之由，則原于外者，為大勢所嚮，胥在平庸之客觀習(xí)慣，動不由己，發(fā)如機緘，識者不能堪，斯生反動。”

王文孫名句，和答劉習(xí)之見贈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考