華構(gòu)敞云扃，人幽境亦靈。
心間生浩氣，味薄得真經(jīng)。
鑿沼觀魚(yú)樂(lè)，開(kāi)樽與酒盟。
由來(lái)知此趣，何暇問(wèn)攖寧。

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由來(lái)

何暇

(1).哪里有閑暇。 三國(guó) 魏 韋曜 《博弈論》：“君子之居室也，勤身以致養(yǎng)；其在朝也，竭命以納忠。臨事且猶旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申為哪里談得上?！肚f子·人間世》：“古之至人，先存諸己而后存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三國(guó) 魏 曹冏 《六代論》：“譬之種樹(shù)，久則深固其根本，茂盛其枝葉，若造次徙於山林之中，植於宮闕之下，雖壅之以黑墳，暖之於春日，猶不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晉 盧諶 《贈(zèng)崔溫》詩(shī)：“茍?jiān)泼庾镬?，何暇收民譽(yù)？”

(3).猶豈但。《晏子春秋·內(nèi)篇諫上十八》：“今君嗜酒而并于樂(lè)，政不飾而寬于小人，近讒好優(yōu)，惡文而疏圣賢人，何暇在慧！茀又將見(jiàn)矣?！?吳則虞 集釋引 于鬯 云：“何暇，語(yǔ)助，若言‘豈但’?！?漢 劉向 《新序·雜事》：“ 孟嘗君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！將我而老乎？噫！將使我追車(chē)而赴馬乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”

攖寧

(1).接觸外物而不為所動(dòng)，保持心神寧?kù)o。《莊子·大宗師》：“其為物無(wú)不將也，無(wú)不迎也，無(wú)不毀也，無(wú)不成也，其名為攖寧。攖寧者，攖而后成者也?！?成玄英 疏：“攖，擾動(dòng)也。寧，寂靜也……動(dòng)而常寂，雖攖而寧者也?！?/p>

(2).指外物的擾亂。 明 呂天成 《齊東絕倒》第三出：“罷罷罷，罷卻了賡歌辛苦無(wú)乾浄。便便便，便永世脫攖寧?！?/p>

陳襄名句，留題表兄三歌養(yǎng)浩亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考