蓋藏十不敢申一,上心雖惻何由知
出自宋代歐陽(yáng)修《答朱寀捕蝗詩(shī)》:
捕蝗之術(shù)世所非,欲究此語(yǔ)興於誰(shuí)。
或云豐兇歲有數(shù),天孽未可人力支。
或言蝗多不易捕,驅(qū)民入野踐其畦。
因之奸吏恣貪擾,戶到頭歛無(wú)一遺。
蝗災(zāi)食苗民自苦,吏虐民苗皆被之。
吾嗟此語(yǔ)祗知一,不究其本論其皮。
驅(qū)雖不盡勝養(yǎng)患,昔人固已決不疑。
秉蟊投火況舊法,古之去惡猶如斯。
既多而捕誠(chéng)未易,其失安在常由遲。
詵詵最說(shuō)子孫眾,為腹所孕多昆蚳。
始生朝畝暮已頃,化一為百無(wú)根涯。
口含鋒刃疾風(fēng)雨,毒腸不滿疑常饑。
高原下濕不知數(shù),進(jìn)退整若隨金鼙。
嗟茲羽孽物共惡,不知造化其誰(shuí)尸。
大凡萬(wàn)事悉如此,禍當(dāng)早絕防其微。
蠅頭出土不急捕,羽翼已就功難施。
只驚群飛自天下,不究生子由山陂。
官書立法空太峻,吏愚畏罰反自欺。
蓋藏十不敢申一,上心雖惻何由知。
不如寬法擇良令,告蝗不隱捕以時(shí)。
今苗因捕雖踐死,明歲猶免為蝝菑。
吾嘗捕蝗見(jiàn)其事,較以利害曾深思。
官錢二十買一斗,示以明信民爭(zhēng)馳。
歛微成眾在人力,頃刻露積如京坻。
乃知孽蟲雖其眾,嫉惡茍銳無(wú)難為。
往時(shí)姚崇用此議,誠(chéng)哉賢相得所宜。
因吟君贈(zèng)廣其說(shuō),為我持之告采詩(shī)。
注釋參考
蓋藏
(1).儲(chǔ)藏。《禮記·月令》:“﹝孟冬之月﹞命百官,謹(jǐn)蓋藏?!?鄭玄 注:“謂府庫(kù)囷倉(cāng)有藏物?!薄稘h書·王莽傳中》:“予之北巡,必躬載拂,每縣則粟,以勸蓋藏?!?清 劉大櫆 《乞里人共建義倉(cāng)引》:“夫下之人家無(wú)蓋藏之備,而一切仰望於上?!?/p>
(2).指儲(chǔ)藏的財(cái)物。 宋 王安石 《和吳御史汴渠》:“自宜富京師,乃亦窘蓋藏。” 清 魏源 《圣武記》卷九:“所經(jīng)村莊皆已焚燼,蓋藏皆已搜劫,男婦皆已虜掠,目不忍見(jiàn)?!?/p>
(3).掩蓋;隱藏?!痘茨献印R俗訓(xùn)》:“以為窮民絶業(yè)而無(wú)益於槁骨腐肉也,故葬薶足以收歛蓋藏而已。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》:“況 齊丘 之犢,彰於載讖;河邊之狗,著於謡詠。明如日月,難為蓋藏,此而不書,何以示后?”
(4).猶窩藏?!杜f唐書·憲宗紀(jì)下》:“乃詔京城諸道,能捕賊者賞錢萬(wàn)貫,仍與五品官,敢有蓋藏,全家誅戮。”
不敢
(1)
[I dare not;how dare I]∶沒(méi)有膽量,沒(méi)有勇氣做某事
他不敢拒絕妻子的要求
(2)
[do not]∶不要
有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說(shuō)話就瞪眼
(3)
[don't deserve it]∶謙詞,不敢當(dāng)
貴姓?不敢當(dāng),姓盛。——周立波《山鄉(xiāng)巨變》
詳細(xì)解釋(1).謂沒(méi)膽量,沒(méi)勇氣。亦表示沒(méi)有膽量做某事。《孟子·公孫丑下》:“我非 堯舜 之道,不敢以陳於王前。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈(zèng)張籍》詩(shī):“主人愿少留,延入陳壺觴。卑賤不敢辭,忽忽心如狂?!?/p>
(2).指沒(méi)有膽量做某事。 許地山 《綴網(wǎng)勞珠》:“可敬的婦人,我所做一切的事都是傷害我的身體和你我二人的感情,此后我再不敢了?!?/p>
(3).方言。不要?!堆砀鑴∵x·慣匪周子山》:“鬧革命是咱窮人翻身嘛,要齊心的鬧,可不敢一說(shuō)話就瞪眼,有事眾人好好價(jià)討論嘛?!?杜鵬程 《延安人》:“你出去看看,我老覺(jué)乎著倉(cāng)庫(kù)不安全,可不敢失了火!”
(4).謙詞。猶不敢當(dāng)。 清 孔尚任 《桃花扇·聽(tīng)稗》:“這是敝友 河南 侯朝宗 ,當(dāng)今名士,久慕清談,特來(lái)領(lǐng)教。﹝丑﹞不敢,不敢!請(qǐng)坐獻(xiàn)茶。” 周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上一:“貴姓?不敢,姓 盛 ?!?/p>
上心
上心 (shàngxīn) 〈方〉∶用心;留意 be serious 這事你要上心打聽(tīng)何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無(wú)言; 華 問(wèn)其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀,無(wú)少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
歐陽(yáng)修名句,答朱寀捕蝗詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考