嗚呼,經(jīng)固先德之所寓,而匪止于絕世之名筆
出自宋代岳珂《黃魯直先王賜帖贊》:
賜帖不知其幾,而今猶其一。
四印之錯出,百年之湮郁,神呵鬼護,見此遺物。
嗚呼,經(jīng)固先德之所寓,而匪止于絕世之名筆。
既軼而猶此繡質(zhì),子孫守之謹勿失。
注釋參考
嗚呼
嗚呼 (wūhū) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等 alas;alack 嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》 指人喪命 die 嗚呼哀戰(zhàn)先德
(1).謂治民之道,以德為先。《管子·小問》:“ 桓公 曰:‘善哉!牧民何先?’ 管子 對曰:‘有時先事,有時先政,有時先德,有時先恕?!?/p>
(2).祖先的德行?!稇?zhàn)國策·趙策二》:“嗣立不忘先德,君之道也。”《文選·任昉<百辟勸進今上箋>》:“況世哲繼軌,先德在民?!?李周翰 注:“言況 高祖 之家,代有圣哲,有遺德。”
(3).稱別人的父親為先德。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷三:“ 唐 劉舍人 蛻 , 桐廬 人,早以文學應進士舉,其先德戒之曰:‘……吾若沒后,慎勿祭祀。’”
(4).有德行的前輩。 唐 慧立 彥悰 《大慈恩寺三藏法師傳》卷一:“罷講后復北游,詢求先德?!?唐 張九齡 《酬周判官兼呈耿廣州》詩:“陰慶荷先德,素風慚后裔?!?宋延壽 《宗鏡錄》卷七八:“先德云:境自虛,不須畏,終朝照矚元無對。”
匪止
不僅。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)》:“夏不謁客,亦無客至,匪止頭巾不設,併衫履而廢之。”
絕世
絕世 (juéshì) 冠絕當時,舉世無雙。 unique among one’s contemporaries 絕世之雄?!濉?梁啟超《譚嗣同傳》 死;棄世 die; pass away名筆
指有名的文章或書畫?!稌x書·樂廣傳》:“ 廣 善清言而不長於筆,將讓尹,請 潘岳 為表…… 岳 因取次比,便成名筆?!?宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下:“臨 秦淮 建亭,名曰 賞心 ,中設屏及 唐 人所畫《袁安臥雪圖》,時稱名筆?!?明 郎瑛 《七修類稿·事物五·十八學士卷》:“其子 滄洲 酷好書畫,購藏名筆甚多?!?/p>
岳珂名句,黃魯直先王賜帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考