風(fēng)月個(gè)中老子,江湖之上散人
出自宋代范成大《久病,或勸勉強(qiáng)游適,吟四絕答之》:
風(fēng)月個(gè)中老子,江湖之上散人。
化爐苦靳清福,環(huán)堵閑拋好春。
注釋參考
風(fēng)月
風(fēng)月 (fēngyuè) 本指清風(fēng)明月 gentle breeze and bright moonlight 初秋涼夕,風(fēng)月甚美?!赌鲜贰ゑ覐┗貍鳌? 男女情愛(ài) matters concerning a love;seductive arts of a woman 如今長(zhǎng)大了,漸知風(fēng)月?!都t樓夢(mèng)》個(gè)中
個(gè)中 (gèzhōng) 此中;其中 therein 個(gè)中消息老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套江湖
江湖 (jiānghú) 河流湖泊 rivers and lakes 遠(yuǎn)涉江湖?!顿Y治通鑒》 指四方各地 all corners of the country 轉(zhuǎn)徙于江湖?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 走江湖 流落江湖 舊時(shí)指四處流浪、靠賣(mài)藝、賣(mài)藥等生活的人 itinerant entertainer and quack 四處流浪、賣(mài)藝、賣(mài)藥 itinerant entertainers,quacks,etc. 隱士居處 live in seclusion 處江湖之遠(yuǎn)。——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》散人
(1).平庸無(wú)用的人。《墨子·非儒下》:“君子笑之,怒曰:‘散人焉知良儒!’”《莊子·人間世》:“ 匠石 歸,櫟社見(jiàn)夢(mèng)曰:‘女將惡乎比予哉……而幾死之散人,又惡知散木!’”
(2).不為世用的人;閑散自在的人。 唐 陸龜蒙 《江湖散人傳》:“散人者,散誕之人也。心散、意散、形散、神散,既無(wú)覊限,為時(shí)之怪民,束於禮樂(lè)者外之曰:‘此散人也?!?宋 司馬光 《和宇文公南途中見(jiàn)寄》:“深慙白首戀微祿,不向青山為散人?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》:“云水散人,拙於應(yīng)對(duì),不如避之為佳?!?/p>
范成大名句,久病,或勸勉強(qiáng)游適,吟四絕答之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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