士有一長斯可矣，文兼眾妙古難之。
元豐御覽諸生賦，淳化屏題侍讀詩。
序建隆須還鞏筆，記儲祥必待蘇碑。
臣于四美安能備，虛受先皇不世知。

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四美

(1).四種美好之事。指治、安、顯、榮。 漢 賈誼 《新書·修政語上》：“故人主有欲治安之心，而無治安之故者，雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也，顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛民以參其極，非此者則四美不附矣?！?/p>

(2).四種美好之事。指音樂、珍味、文章、言談。 晉 劉琨 《答盧諶》詩：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神，之子之往，四美不臻?！?/p>

(3).四種美好之事。指良辰、美景、賞心、樂事。典出 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并?！?唐 王勃 《滕王閣序》：“四美具，二難并。”

(4).四種美好之事。指仁、義、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵論》：“仁義忠信，猶春秋冬夏也。舉明離之用，運(yùn)恒久之道，所以成四時(shí)而行陰陽也。宣無隱之明，著不息之志，所以備四美而富道德也?！?/p>

(5).四種美好之事。指心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。詳“ 五講四美 ”。

安能

豈能、怎能。

(1).虛心接受。語本《易·咸》：“山上有澤，咸。君子以虛受人?！?孔穎達(dá) 疏：“君子以虛受人者，君子法此《咸》卦，下山上澤，故能空虛其懷，不自有實(shí)，受納於物，無所棄遺?！?南朝 梁 沉約 《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩之二：“義重師匡，業(yè)貴虛受?！?唐 劉肅 《大唐新語·規(guī)諫》：“﹝ 張玄素 謂 太宗 曰：﹞臣觀自古已來，未有如 隋 室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂！向使君虛受於上，臣弼違於下，豈至於此?！?宋 范仲淹 《從諫如流賦》：“所以明虛受之功，所以得上善之旨。及霤之士，雖濡首而何傷；補(bǔ)袞之臣，思澣衣而可美?！?/p>

(2).謂無德才而接受官位。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無虛授，臣無虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿。”

先皇

不世

劉克莊名句，讀大行皇帝遺詔感恩哀慟六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考