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單詞乎

刻雕眾物非用意,默與元化參神功

出自宋代司馬光《謝始平公以近詩一卷賜示》:

皇家駿命承蒼穹,烝民這杰生維嵩。
圣賢會合若符契,坐致四海登熙隆。
三階清平九鼎重,指麾拱揖安華戎。
人情誰不樂將相,往往皓首忘疲癃。
北平飲乳尚懷印,千秋乘車猶入宮。
唯公致政年甫至,耳目明利志氣充。
幡然脫去萬鐘祿,心儀高遠(yuǎn)如翔鴻。
靈臺不復(fù)絓塵務(wù),至德恬淡含黃中。
英華純粹積不發(fā),事業(yè)轉(zhuǎn)為文字工。
大篇短韻間金石,遠(yuǎn)追吉甫流清風(fēng)。
刻雕眾物非用意,默與元化參神功。
應(yīng)劉鮑謝事奇巧,細(xì)瑣豈足夸才雄。
裸圭夷玉清廟器,肯與環(huán)玦爭玲瓏。
絳賬生徒東閣客,微官拘縶如樊籠。
言詩何敢望商賜,幸得誦詠祛童蒙。
昏花病目不自惜,服膺盥手書一能。
千金這產(chǎn)不可易,子孫寶蓄傳無窮。

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注釋參考

刻雕

亦作“ 刻雕 ”。1.雕刻?!肚f子·大宗師》:“覆載天地刻彫眾形而不為巧?!?唐 玄奘 《大唐西域記·那揭羅曷國》:“編石特起,刻彫奇製?!?宋 曾鞏 《瑯玡泉石篆》詩:“刻雕萬象出冥昧,不見刀斧曾經(jīng)營?!?/p>

(2).指描摹,藻飾。 宋 曾鞏 《<南齊書>目錄序》:“ 子顯 之於斯文,喜自馳騁,其更改破析、刻彫藻繢之變尤多,而其文益下?!?/p>

見“ 刻彫 ”。

眾物

萬物;諸物?!妒酚洝ぢ蓵罚骸懊魇L(fēng)居?xùn)|方。明庶者,明眾物盡出也?!?漢 劉向 《說苑·雜言》:“草木生焉,眾物立焉。” 晉 夏侯湛 《玄鳥賦》:“虞眾物之為害,獨(dú)棄林而憑人?!?/p>

用意

用意 (yòngyì) 居心,動機(jī)或意圖 purpose;intention 你這么說是什么用意

元化

造化;天地。 唐 陳子昂 《感遇》詩之六:“古之得仙道,信與元化并。” 清 陳夢雷 《木癭瓢賦》:“繄?jiān)娋]兮,陰陽運(yùn)而參差?!?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷三:“諸公以英才駿足絶世之學(xué),高躡紫清,黼黻元化,固自其所?!?/p>

神功

(1).神一般的功績。舊時(shí)多用以頌揚(yáng)帝王?!稌x書·赫連勃勃載記》:“鴻績侔于天地,神功邁于造化。”《文選·任昉<到大司馬記室箋>》:“神功無紀(jì),作物何稱?!?呂延濟(jì) 注:“謂 高祖 神妙之功無能記述?!?宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》:“竊仰鴻施,有如神功?!?明 宋濂 《送劉永泰還江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及?!薄肚迨犯濉ざY志八》:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成書,光華萬世?!?/p>

(2).神靈的功力?!赌鲜贰ぶx惠連傳》:“﹝ 靈運(yùn) ﹞忽夢見 惠連 ,即得‘池塘生春草’,大以為工。常云:‘此語有神功,非吾語也?!?唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》:“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感,鑄而資,雖從人力,悉類神功?!?宋 劉過 《沁園春·壽》詞:“紫府真人,黑頭元宰,收斂神功寂似無?!薄端疂G傳》第一○五回:“ 宋江 以下眾人,十分歡喜,稱謝 公孫勝 神功道德?!?/p>

司馬光名句,謝始平公以近詩一卷賜示名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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