出自宋代方逢辰《雞雛吟》:
我聞先儒云,雞雛可觀仁。
須臾一舍母,是即孝弟根。
不待教而知,不待習(xí)而成。
于斯為良知,于斯為良能。
人從此充拓,四海皆閔曾。
異哉雞伏鶩,出殼忘其恩。
子向水中去,母從岸呼嗚。
子往母亦往,子疏母愈親。
鷹隼飛在天,母亦與子驚。
或遇貍與狌,愛(ài)雛忘其身,不顧力小大,直與爭(zhēng)死生。
天于微物上,感人惻隱真。
人觀雞護(hù)雛,鐵石為動(dòng)情。
子呱方臥冰,安得卵覆人。
勿看雞伏鶩同時(shí)收行理仁。
注釋參考
須臾
須臾 (xūyú) 片刻 for a moment 須臾不可離 一會(huì)兒 in an instant 須臾,蛇不見(jiàn)了?!度龂?guó)演義》一舍
(1).古以三十里為一舍?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸?晉侯 圍 原 ,命三日之糧。 原 不降,命去之。退一舍而 原 降?!薄蹲髠鳌べ夜四辍贰巴巳岜僦?晉 杜預(yù) 注:“一舍三十里。” 宋 楊萬(wàn)里 《阻風(fēng)泊鐘家村離英州已三日才行二十里》詩(shī)之二:“慚愧風(fēng)師教款曲,為分一舍作三程?!?/p>
(2).泛指較遠(yuǎn)的距離。 元 關(guān)漢卿 《望江亭》第三折:“則你那金牌虎符旁邊列,見(jiàn)官人遠(yuǎn)離一舍?!?/p>
(3).指日月星辰運(yùn)行中所處的一個(gè)位置?!妒酚洝ぬ旃贂?shū)》:“五星皆從而聚于一舍,其下國(guó)可以禮致天下。” 漢 王充 《論衡·虛變》:“且言星徙三舍者何謂也,星三徙於一舍乎?一徙歷於三舍也?!?/p>
是即
猶是則,雖則。 宋 晁端禮 《少年游》詞:“是即自古常言道,色須是艱難?!?/p>
孝弟
亦作“ 孝悌 ”。1.孝順父母,敬愛(ài)兄長(zhǎng)。《論語(yǔ)·學(xué)而》:“其為人也孝弟,而好犯上者鮮矣。” 朱熹 集注:“善事父母為孝,善事兄長(zhǎng)為弟。”《孟子·梁惠王上》:“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義?!?漢 桓寬 《鹽鐵論·詔圣》:“聞禮義行而刑罰中,未聞刑罰行而孝悌興也?!薄缎绿茣?shū)·孝友傳贊》:“圣人治天下有道,曰‘要在孝弟而已’?!?宋 陳亮 《祭林圣材文》:“孝悌稱於宗族鄉(xiāng)黨,慈愛(ài)隆於父子弟昆?!薄缎咽篮阊浴と⒘尞a(chǎn)立高名》:“ 漢 朝取士之法……惟以孝廉為重。孝者,孝弟;廉者,廉潔。孝則忠君,廉則愛(ài)民?!薄抖膛陌阁@奇》卷二一:“ 王祿 道:小弟遠(yuǎn)游,父母兄長(zhǎng)跟前,有失孝悌,專為著幾分微利,以致如此?!薄都t樓夢(mèng)》第六三回:“禮部見(jiàn)當(dāng)今隆敦孝弟,不敢自專,具本請(qǐng)旨?!?/p>
(2).指孝弟者?!稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸敖耠抻H耕藉田以為農(nóng)先,勸孝弟,崇有德,使者冠蓋相望,問(wèn)勤勞,恤孤獨(dú),盡思極神,功烈休德,未始云獲也?!?/p>
(3). 漢 代鄉(xiāng)官名。《史記·司馬相如列傳》:“故遣信使曉喻百姓以發(fā)卒之事,因數(shù)之以不忠死亡之罪,讓三老孝弟以不教誨之過(guò)?!薄稘h書(shū)·韓延壽傳》:“幸得備位,為郡表率,不能宣明教化,至令民有骨肉爭(zhēng)訟,既傷風(fēng)化,重使長(zhǎng)吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥。”《后漢書(shū)·明帝紀(jì)》:“其賜天下男子爵,人二級(jí);三老、孝悌、力田,人san{1-1}級(jí)?!?李賢 注:“三老、孝悌、力田,三者皆鄉(xiāng)官之名。三老, 高帝 置,孝悌、力田, 高后 置,所以勸導(dǎo)鄉(xiāng)里,助成風(fēng)化也?!?宋 蘇軾 《策問(wèn)》之二:“古者有勸農(nóng)之官、力田之科,與孝弟同。而自 漢 以來(lái),率用戶口登耗、黜陟守宰?!?/p>
亦作“ 孝悌 ”。弟承兄位為帝者,享祀宗廟時(shí)稱“孝弟”?!独m(xù)資治通鑒·宋仁宗嘉祐八年》:“故 太祖 之室, 太宗 稱孝弟, 真宗 稱孝子,大行皇帝稱孝孫?!?清 錢(qián)大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·孝弟》:“古人惟子孫稱孝,《詩(shī)》‘綏予孝子’、‘孝孫徂位’,皆廟中之稱,后代以弟承兄,則有稱孝弟者?!?/p>
方逢辰名句,雞雛吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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