儒科有子傳衣缽,積善徐卿慶未休
出自宋代周必大《盧帥錢(qián)待制之望挽詞》:
白鹿?fàn)幙磽肀逃?,貂蟬銳欲出兜鍪。
初官事業(yè)追山盜,晚歲功名靜海舟。
鶴唳八公垂破賊,虎飛萬(wàn)里欠封侯。
儒科有子傳衣缽,積善徐卿慶未休。
注釋參考
儒科
(1).指儒學(xué)。 唐 賈島 《送獨(dú)孤馬二秀才居明月山讀書(shū)》詩(shī):“濯足俱高潔,儒科慕 冉 、 顏 。”
(2).指科舉考試之進(jìn)士科。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·宋鄭公為國(guó)惜體》:“ 寳元 中, 夏英公 以 陳恭公 不由儒科驟躋大用,心不平之。” 宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷十:“三年而奉詔策,固南宮進(jìn)士之所同;一舉而首儒科,乃東閣郎君之未有。”《宋史·度宗紀(jì)》:“太中大夫 全清夫 儒科發(fā)身,懇陳換班,靖退可尚,特授 清遠(yuǎn)軍 承宣使。”
傳衣缽
謂傳授佛法。衣,袈裟;缽,食具。佛教禪宗自初祖至五祖皆以衣缽相傳,作為傳法的信證,六祖以后不再傳。后亦泛稱(chēng)師徒傳授繼承?!端问贰し顿|(zhì)傳》:“﹝ 質(zhì) ﹞舉進(jìn)士時(shí), 和凝 以翰林學(xué)士典貢部,覽 質(zhì) 所試文字,重之,自以登第名在十三,亦以其數(shù)處之。貢闈中謂之‘傳衣鉢’?!?宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷下引 馮當(dāng)世 《贈(zèng)彭器資詩(shī)》:“當(dāng)時(shí)已自傳衣鉢,羞媿猶為食肉僧。”
積善
積善 (jīshàn) 長(zhǎng)期做好事;積德 accumulate merits 積善之家周必大名句,盧帥錢(qián)待制之望挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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