摘自《荀子·王制》

解釋：搜刮財(cái)貨，只能招來(lái)盜寇，使敵人得利，是一條亡失國(guó)家、危及于身的絕路。

原文摘要：
數(shù)之君也，未及取民也；子產(chǎn)，取民者也，未及為政也；管仲，為政者也，未及修禮也。故修禮者王，為政者強(qiáng)，取民者安，聚斂者亡。故王者富民，霸者富士，僅存之國(guó)富大夫，亡國(guó)富筐篋，實(shí)府庫(kù)。筐篋已富，府庫(kù)已實(shí)，而百姓貧，夫是之謂上溢而下漏。入不可以守，出不可以戰(zhàn)，則傾覆滅亡可立而待也。故我聚之以亡，敵得之以強(qiáng)。聚斂者，召寇、肥敵、亡國(guó)、危身之道也，故明君不蹈也。王奪之人，霸?shī)Z之與，強(qiáng)奪之地。奪之人者臣諸侯，奪之與者友諸侯，奪之地者敵諸侯。臣諸侯者王，友諸侯者霸，敵諸侯者危。用強(qiáng)者：人之城守，人之出戰(zhàn)，而我以力勝之也，則傷人之民必甚矣。傷人之民甚，則人之民惡我必甚矣；人之民惡我甚，則日欲與我斗。人之城守，人之出戰(zhàn)，而我以力勝之，則傷吾民必甚矣

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聚斂

亡國(guó)

(1).亡失國(guó)家?！抖Y記·檀弓下》：“ 晉獻(xiàn)公 之喪， 秦穆公 使人弔公子 重耳 ，且曰：‘寡人聞之，亡國(guó)恒於斯，得國(guó)恒於斯?！?孔穎達(dá) 疏：“言寡人聞前古以來(lái)，失亡其國(guó)，恒於此喪禍交代之時(shí)；得其國(guó)家，亦恒在於此交代之時(shí)?！薄逗鬂h書·李固傳》：“昔 秦皇 亡於 沙丘 ， 胡亥 、 趙高 隱而不發(fā)，卒害 扶蘇 ，以至亡國(guó)?！?宋 蘇軾 《私試策問(wèn)》之一：“ 呂氏 既已滅矣，而 吳 楚 之憂，幾至於亡國(guó)?！?/p>

(2).滅亡了的國(guó)家?！秾O子·火攻》：“亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸按嫱鰢?guó)，繼絶世?！?/p>

(3).將亡之國(guó)。 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭風(fēng)則零落，雖有十 子產(chǎn) 如之何？故 扁鵲 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡國(guó)也。”

危身

謂危及于身?！抖Y記·檀弓下》：“喪不慮居，毀不危身。” 鄭玄 注：“危身，謂憔悴將滅性。” 唐 司空?qǐng)D 《旅中重陽(yáng)》詩(shī)：“乘時(shí)爭(zhēng)路祗危身，經(jīng)亂登高有幾人？” 明 方孝孺 《贈(zèng)林士恭序》：“言語(yǔ)不可以不慎，懼其招怨以危身也?！?/p>

荀子名句，荀子·王制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考