摘自《韓非子·飾邪》

解釋：鏡子保持明亮不受干攏才能照出美，衡器保持平正才能量出輕重。

原文摘要：
于智能；臣下飾于智能，則法禁不立矣。是亡意之道行，治國之道廢也。治國之道，去害法者，則不惑于智能，不矯于名譽矣。昔者舜使吏決鴻水，先令有功而舜殺之；禹朝諸候之君會稽之上，防風(fēng)之君后至而禹斬之。以此觀之，先令者殺，后令者斬，則古者先貴如令矣。故鏡執(zhí)清而無事，美惡從而比焉；衡執(zhí)正而無事，輕重從而載焉。夫搖鏡，則不得為明；搖衡，則不得為正，法之謂也。故先王以道為常，以法為本。本治者名尊，本亂者名絕。凡智能明通，有以則行，無以則止。故智能單道，不可傳于人。而道法萬全，智能多失。夫懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓，萬全之道也。明主使民飾于道之故，故佚而有功。釋規(guī)而任巧，釋法而任智，惑亂之道也。亂主使民飾于智，不知道之故，故勞而無功。釋法禁而聽請謁

不得

則不

不但，不止。 元 吳昌齡 《張?zhí)鞄煛返谝徽郏骸?封家姨 也，則不俺思凡?！?元 武漢臣 《老生兒》第二折：“這錢則不那窮的每爭，便這富的每也爭。” 元 高文秀 《黑旋風(fēng)》第三折：“我解放了俺哥哥，則不俺哥哥一個人，我把這滿牢里人都放了?！?/p>

韓非及后人名句，韓非子·飾邪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考