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單詞乎

聞?wù)f鋒車在道,更四輩、傳宣來驟

出自宋代劉辰翁《水龍吟(壽周耐軒)》:

多年袖瓣心香,重新拈出為公壽。
喚起老龍,如今正是,欠伸時(shí)候。
弱語聞鶯,輕陰轉(zhuǎn)柳,弦薰未透。
信江南,自有真孺未用,須待見、袞和繡。
聞?wù)f鋒車在道,更四輩、傳宣來驟。
蟠胸何限,天門夜對(duì),春{1|1}宮晨奏。
梅子陰濃,菖蒲花老,枯槔閑后。
但北關(guān)下澤,遺民社在,賀公歸晝。

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注釋參考

聞?wù)f

猶聽說。 唐 孟浩然 《洛中訪袁拾遺不遇》詩(shī):“聞?wù)h梅花早,何如北地春?”《水滸傳》第二三回:“江湖上多聞?wù)h 武二郎 名字,不期今日卻在這里相會(huì)?!?清 吳偉業(yè) 《聞臺(tái)州警》詩(shī)之一:“聞?wù)h 天臺(tái) 踰萬丈,可容長(zhǎng)嘯碧峯頭?”

鋒車

即追鋒車。常指朝廷用以征召的疾馳之車。 宋 陳師道 《賀亳州林樞密書》:“恐坐席之未溫,而鋒車之迅召。” 宋 張孝祥 《蝶戀花·送劉恭父》詞:“袞袞鋒車還急詔。滿眼 瀟湘 ,總是恩波渺。” 清 吳偉業(yè) 《送曹秋岳以少司農(nóng)遷廣東左轄》詩(shī)之一:“早晚 酇侯 能薦達(dá),鋒車好促舍人裝?!?靳榮藩 集覽引《晉書·輿服志》:“追鋒之名,蓋取其迅速也。”參見“ 追鋒車 ”。

在道

(1).在于正道?!兑住るS》:“九四:隨有獲,貞兇。有孚在道,以明何咎。” 孔穎達(dá) 疏:“志在濟(jì)物,心存公誠(chéng),著信在於正道。”

(2).謂正在路途之中?!对?shī)·大雅·公劉》“徹田為糧” 唐 孔穎達(dá) 疏:“謂既至 豳 地,以為久住之糧,非在道之糧也?!?/p>

(3).猶在行;內(nèi)行?!妒幙苤尽返谄呶寤兀骸?麗卿 笑道:‘你卻識(shí)貨。莫非也在道,説與小可聽聽?!?/p>

四輩

(1).主持四時(shí)助祭的諸侯之長(zhǎng)?!豆騻鳌せ腹辍贰爸T侯時(shí)朝乎天子” 漢 何休 注:“王者亦貴得天下之歡心,以事其先王,因助祭以述其職,故分四方諸侯為五部,部有四輩,輩主一時(shí)?!?/p>

(2).眾人,四方之人。 南朝 齊 王琰 《冥祥記·僧竺曇蓋》:“ 漢 沙門 竺曇蓋 , 秦郡 人也。真確有苦行,持鉢振錫,取給四輩?!?唐 劉禹錫 《袁州萍鄉(xiāng)縣楊岐山故廣禪師碑》:“十方四輩,瞻禮於斯。” 元 范梈 《奉寄翰林鄧侍講》詩(shī):“閉門讀書古都市,四輩冠蓋方隆隆。”

(3).佛教語。指佛、菩薩、圓覺、聲聞?!顿Y治通鑒·宋孝武帝大明六年》:“夫佛以謙卑自牧,忠虔為道,寧有屈膝四輩而簡(jiǎn)禮二親,稽顙耆臘而直體萬乘者哉!” 胡三省 注:“釋氏有所謂戒外四圣:佛,一也;菩薩,二也;圓覺,三也;聲聞,四也。亦謂之四輩?!?/p>

(4).佛教語。指比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷。即僧、尼及在家奉佛的男、女?!栋儆鹘?jīng)·三重樓喻》:“譬如世尊四輩弟子,不能精勤修敬三寶,懶惰懈怠?!?/p>

傳宣

(1).傳達(dá)宣布?!逗鬂h書·公孫瓚傳》:“令婦人習(xí)為大言聲,使聞數(shù)百步,以傳宣教令?!薄独m(xù)資治通鑒·宋真宗天禧三年》:“使臣傳宣取物,承前止是口傳詔令,別無憑由,致因緣盜取錢物。”

(2).指宣傳。 康有為 《大同書》辛部第三章:“再增乎此,則地太遠(yuǎn),人太多,傳宣之腦筋漸不敏捷,則合眾難。”

(3).傳令宣召。 宋 范鎮(zhèn) 《東齋記事》卷一:“正月十四日,上御樓,遣中使傳宣從官”。《宣和遺事》后集:“ 粘罕 使人白帝曰:‘此北國(guó)皇后弟也,傳宣至此,催促陛下議諭事。’”《三俠五義》第十七回:“有勞夫人,傳宣官差完了?!?/p>

(4).猶傳揚(yáng)。 明 邵璨 《香囊記·褒封》:“億兆騰歡,四海傳宣。” 郭沫若 《集外·不滅的光輝》:“ 魯迅 精神是早在被人傳宣著的,但這精神的真諦,不就是‘不妥協(xié)’的三個(gè)字嗎?”

(5).傳達(dá)號(hào)令的官吏。《續(xù)資治通鑒·宋真宗天禧三年》:“今請(qǐng)下入內(nèi)侍省置傳宣合同司,專差內(nèi)臣一員主之?!薄墩f岳全傳》第五七回:“ 宋 營(yíng)軍士拾得箭書,忙與傳宣説知。”

劉辰翁名句,水龍吟(壽周耐軒)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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