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單詞乎

今來過此鄉(xiāng),下馬吊此墳。

出自唐朝孟郊《吊比干墓》

殷辛帝天下,厭為天下尊。乾剛既一斷,賢愚無二門。
佞是福身本,忠是喪己源。餓虎不食子,人無骨肉恩。
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不為土,應作直木根。
今來過此鄉(xiāng),下馬吊此墳。靜念君臣間,有道誰敢論。

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注釋參考

今來

(1).當今,如今。 三國 魏 曹植 《情詩》:“始出嚴霜結,今來白露晞?!?唐 韓愈 《落齒》詩:“今來落既熟,見落空相似?!薄度龂酒皆挕肪硐拢骸敖駚?獻帝 懦弱, 曹操 弄權?!?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢》第一出:“俺今來這番,俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關,透鍼關?!?/p>

(2).從今以后。 晉 潘岳 《西征賦》:“古往今來,邈矣悠哉?!薄端疂G傳》第八二回:“今來汝等眾人,但得府庫之物,納于庫中公用,其餘所得之資,并從均分?!?/p>

馬吊

見“ 馬吊 ”。

亦作“ 馬弔 ”。古代博戲。始于 明 代中葉。因合四十葉紙牌而成,故又稱“葉子戲”牌分十字、萬字、索子、文錢四門,前兩門畫《水滸》人像,后兩門畫線索圖形。四人同玩,每人八葉,馀置中央,出牌以大打小。見 明 潘之恒 《葉子譜》、 馮夢龍 《馬吊牌經(jīng)》。 清 顧炎武 《日知錄·du{1-1}博》:“ 萬歷 之末,太平無事,士大夫無所用心,間有相從du{1-1}博者。至 天啟 中,始行馬弔之戲,而今之朝士,若 江 南、 山 東,幾於無人不為此?!?清 褚人穫 《堅瓠十集·紙牌說》:“獨是年來馬吊風馳,幾遍天下?!薄镀缏窡簟返谌幕兀骸安蝗徽呋蚴腔旖?,骨牌湖,打馬吊,壓寳,大家玩玩,各投所好?!?/p>

孟郊名句,吊比干墓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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