邑俗尚巫誕，謁力營(yíng)鼎俎。
無(wú)方絕此幻，舉口輒輒齬。
衰世無(wú)真儒，反欲構(gòu)室處。
顧我暫爾棲，信得子不語(yǔ)。

查看所有董嗣杲詩(shī)詞作品

俗尚

世俗的風(fēng)尚。 唐 韓愈 《與馮宿論文書(shū)》：“然閔其棄俗尚而從於寂寞之道，以之爭(zhēng)名於時(shí)也?！?宋 陸游 《跋花間集》之二：“久而自厭，然梏於俗尚，不能拔出?！薄睹魇贰の饔騻魅跛共亍罚骸拔┮蚱渌咨?，用僧徒化導(dǎo)為善，乃遣使廣行招諭?！?李大釗 《平民主義》五：“見(jiàn)了這些分裂的現(xiàn)象，都湊集在一個(gè)時(shí)代，凡在這個(gè)時(shí)代所制的器物，所行的俗尚，都帶著分裂的色采，就說(shuō)現(xiàn)在的時(shí)代是分裂的時(shí)代?！?/p>

鼎俎

(1).鼎和俎。古代祭祀、燕饗時(shí)陳置牲體或其他食物的禮器?！吨芏Y·天官·內(nèi)饔》：“王舉，則陳其鼎俎，以牲體實(shí)之。” 鄭玄 注：“取於鑊以實(shí)鼎，取於鼎以實(shí)俎。實(shí)鼎曰脀，實(shí)俎曰載。”《禮記·曾子問(wèn)》：“ 曾子 問(wèn)曰：‘大夫之祭，鼎俎既陳，籩豆既設(shè)，不得成禮，廢者幾？’”

(2).泛稱(chēng)割烹的用具?！俄n非子·難言》：“上古有 湯 至圣也， 伊尹 至智也；夫至智説至圣，然且七十説而不受，身執(zhí)鼎俎為庖宰，昵近習(xí)親，而 湯 乃僅知其賢而用之?！?唐 杜甫 《冬狩行》：“有鳥(niǎo)名鸜鵒，力不能高飛逐走蓬，肉味不足登鼎俎。” 唐 李匡乂 《資暇集》卷下：“必探求珍異，羅於鼎俎之前，競(jìng)新其味。”

(3).割烹?！痘茨献印ふf(shuō)山訓(xùn)》：“雞知將旦，鶴知夜半，而不免於鼎俎?！薄吨軙?shū)·晉蕩公護(hù)傳》：“有 李安 者，本以鼎俎得寵於 護(hù) ，稍被升擢，位至膳部下大夫?！?宋 葉適 《治勢(shì)上》：“雖然，鳥(niǎo)高飛於重云之上，魚(yú)深游於潛淵之下，而皆不免有鼎俎之憂?！?/p>

董嗣杲名句，武康邑俗名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考