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單詞乎

擇守來(lái)頒茲土政,治人頗與他邦殊

出自宋代何郯《益州州學(xué)對(duì)訓(xùn)堂》:

益為蕃捍西南隅,物眾地大稱名都。
擇守來(lái)頒茲土政,治人頗與他邦殊。
蹉跌一有戾條教,便宜皆得行黥誅。
群{1~1}奸帖息不敢動(dòng),無(wú)復(fù)弄兵覬穿窬。
任威或謂一時(shí)事,立政恐事非長(zhǎng)世圖。
豈無(wú)達(dá)識(shí)究是否,重在改作徒嗟吁。
仲翁裔孫有偉度,敢決不以常文拘。
當(dāng)官勇欲除蔽法,伊尤內(nèi)惻仁心孚。
視人無(wú)異遠(yuǎn)方意,威刑惠政還相須。
始時(shí)歲荒力賑救,坐使餓殍成完膚。
既而為俗思根本,其在立學(xué)陳師謨。
大開(kāi)庠儒務(wù)誨導(dǎo),秀民從慕紛來(lái)趨。
遂言講署鴻生職,使演經(jīng)傅傅諸徒。
奏函一上聞法座,詔劄即日來(lái)諧俞。
詔云信汝辨治蜀,緩任威罰先文儒。
公心感激侈上賜,刻在金石尊神謨。
覆之大廈牓美稱,日久傅者期無(wú)渝。
邦人承風(fēng)為盛事,觀者填道來(lái)于于。
嗟嗟多士其聽(tīng)命,勿即邪徑安夷涂。
師無(wú)訿圣生率教,信尚姬孔尊唐虞。
施之鄉(xiāng)黨勵(lì)雅俗,仁誼得以相持扶。
漢皇初始盛文學(xué),起自蜀國(guó)行中區(qū)。
本朝教化視三代,建元安可為齊驅(qū)。
吾君訓(xùn)辭諭萬(wàn)里,義均盤誥茲宣敷。
吾守教本數(shù)一國(guó),學(xué)成洙泗相涵濡。
臣謀君從協(xié)大義,圣哲倡和真同符。
欲歌盛節(jié)示萬(wàn)古。
才不迨志嗟其愚。

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注釋參考

治人

(1).統(tǒng)治他人?!睹献印る墓稀罚骸皠谛恼咧稳?,勞力者治於人?!?宋 曾鞏 《思政堂記》:“正己而治人,故謂之政。” 王闿運(yùn) 《<老子注>序》:“觀其詞意,務(wù)欲勝民、久國(guó)、治人、用道?!?/p>

(2).指治理國(guó)家的人才?!盾髯印ぞ馈罚骸坝兄稳耍瑹o(wú)治法……故法不能獨(dú)立,類不能自行。” 宋 秦觀 《任臣上》:“ 李石 當(dāng)國(guó),薦弟 福 可任治人,繇監(jiān)察御史為戶部侍郎?!?清 黃宗羲 《明夷待訪錄·原法》:“有治法而后有治人。”

何郯名句,益州州學(xué)對(duì)訓(xùn)堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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