此方而彼圓，何異冰與炭。
彼工而此樸，土簋眎玉瓚。
達人以道觀，萬殊等一貫。
我有四耳尊，自謂今之冠。
刻畫盡精微，光澤加璀璨。
流傳知幾年，器不減周漢。
肯使居水湄，敬用如始盥。
殆類古罍洗，盆盎不可亂。
以好易所好，在昔有公案。
張硯晉卿石，坡老詩可按。
于以篤心盟，豈但榮目觀。
緬思古之人，未嘗不三嘆。
君這螭文壺，相去未能半。
癡兒厭家雞，咄咄求互換。
四美欲其并，片言為之贊。
慨然湖海襟，弗以錙銖算。
捷于響斯答，不寶已所玩。
折簡墨未乾，訂金言靡叛。
信云義易利，殆類耕遜畔。
將以舂容篇，興目珠璣粲。
捧持簪春花，恨無雙玉腕。
凡物各有匹，以時而合散。
干將與莫邪，蛟龍可水斷。
方其埋豐城，雌雄元示判。
神光射斗牛，如烈山以爨。
方冊紀載詳，晉史稽所竄。
一謂歸張華，一謂屬雷煥。
變化復成偶，奔逸不可絆。
嗟予欠義方。
所謂亦云謾。
求得既膺銘，負慚尤汗渙。
命之謹所藏，珍重勿褻玩。
子孫其永懷，豈但目前看。

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達人

道觀

萬殊

各不相同。亦指各種不同的現象、事物?！痘茨献印け窘浻枴罚骸鞍L俗，斟酌萬殊?！?晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》：“玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也。” 宋 王安石 《寄吳沖卿》詩：“物變極萬殊，心通才一曲?！?清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長篇五》：“仁、義、忠、孝，固無非性者，而現前萬殊，根原一本，亦自不容籠統(tǒng)?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章：“此蓋謂行雖萬殊，而歸致是一?！?/p>

一貫

衛(wèi)宗武名句，和葉野渡易古銅瓶韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考