圣人作神兵,以定天下厄。
出自宋朝范仲淹《劍聯(lián)句》
圣人作神兵,以定天下厄。
蚩憂發(fā)靈機,干將構(gòu)雄績。
橐籥天地開,鑪冶陰陽闢。
南帝輪火精,西皇降金液。
炎炎昆岡熒,洶洶洪河擘。
雷霆助意氣,日月淪精魄。
神氣不在大,錯落就三尺。
直淬靈溪泉,橫磨太行石,
雄雌威并立,畫夜光相射。
提攜風(fēng)云生,指顧煙霞寂。
堅剛正人心,耿介志士跡。
初疑成夏鼎,魑魅世所適。
又若引吳刀,犀象謂無隔。
截波虬尾滑,脫浪鯨牙直。
頑冰掛陰霤,皓月乘孤隙。
河角起彗氣,云罅露秋碧。
曉鐔星斗爛,夜匣飛龍宅。
舞酣霰雪回,彈俊球琳擊。
鮮搖霅水光,膩刮湘山色。
青蛟渴雨瘦,素虺蟠霜瘠。
清音鏘以鳴,寒姿堅且澤。
鬼類喪影響,佞黨摧肝腸。
一旦會神武,四海屠兇逆。
周王奉天討。商郊千里赤。
楚子揚軍聲,秦師萬首白。
祥輝冠吳楚,殺氣橫燕易。
與君斬鰲足,八極停震虩。
與君製鵬翼,三辰增煥赫。
莫使化猿翁,辱我為紀(jì)惑。
莫使暴虎人,屈我執(zhí)仇敵。
尊嚴(yán)俟冠冕,左右舞干戚。
功成不可留,延平空霹靂。
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》 封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》神兵
(1).猶天兵。謂秉承天意有天神為助之兵。常用以稱王師?!逗鬂h書·皇甫嵩傳》:“旬月之間,神兵電埽?!?晉 陸機 《辯亡論上》:“神兵東驅(qū),奮寡犯眾。”《魏書·張袞傳》:“今若鑾輿親動,賊必望麾崩散,寧容仰挫神兵,坐而縱敵?!?唐 徐堅 《奉和圣制送張說巡邊》:“至德?lián)徨诨?,神兵赴朔方?!?/p>
(2).神奇的兵器。謂寶劍。 晉 張協(xié) 《七命》:“揮之者無前,擁之者身雄……此蓋希世之神兵,子豈能從我而服之乎!” 唐 白居易 《李都尉古劍》詩:“勸君慎所用,無作神兵羞?!?宋 范仲淹 《靈鳥賦》:“故割而可卷,孰為神兵;焚而可變,孰為英瓊。”
以定
猶言一定,必定?!端疂G傳》第十四回:“我看那廝不是良善君子,以定是醉了,就便睡著。”《水滸傳》第二一回:“我猜著你倆箇多時不見,以定要早睡,收拾了罷休?!薄端疂G傳》第二九回:“﹝ 武松 ﹞心中自忖道:‘這箇大漢,以定是 蔣門神 了?!卑匆陨先耙远ā保槐揪鳌耙欢ā?。