償盡阿師行腳債,不妨分我老滄洲
出自宋代陳造《隱靜簡(jiǎn)堂老贈(zèng)籐杖》:
兩枝籐杖各過(guò)頭,一贈(zèng)詩(shī)翁一自留。
借力崎嶇知意厚,分岐喧靜果誰(shuí)優(yōu)。
拄歸山路煙嵐好,橫向禪堂魔魅愁。
償盡阿師行腳債,不妨分我老滄洲。
注釋參考
阿師
稱僧人。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·怪術(shù)》:“﹝ 李秀才 ﹞因奉手袖中,據(jù)兩膝,叱其僧曰:‘粗行阿師,爭(zhēng)敢輒無(wú)禮,柱杖何在?可擊之?!?宋 范成大 《寶現(xiàn)溪》詩(shī):“躍珠本具眼,聊共阿師戲。” 元 劉祁 《歸潛志》卷九:“邂逅 云中 老阿師,里人許我話 劉 雷 。”
行腳
(1).謂僧人為尋師求法而游食四方?!豆抛鹚拚Z(yǔ)錄》卷六:“老僧三十年來(lái)行腳,未曾置此一問(wèn)。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·玉格》:“此桃去此十餘里,道路危險(xiǎn),貧道偶行腳見(jiàn)之,覺(jué)異,因掇數(shù)枚?!?金 趙元 《宿少林寺》詩(shī):“箇中有佳處,行腳恨不早。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·道覡》:“赴會(huì)的,都要具膳餐飯,行腳的也要老少異糧?!?蘇曼殊 《與高天梅書(shū)》:“衲行腳南荒,藥爐為伍,不覺(jué)逾歲。”
(2).引申為行乞。 碧野 《燈籠哨》:“‘今天的行腳好嗎!’‘那里,只在一家人家里要到了幾根爛紅薯!’”
(3).見(jiàn)“ 行腳僧 ”。
(4).行走;行路。 宋 楊萬(wàn)里 《和文遠(yuǎn)叔行春》詩(shī):“行腳宜晴翠,看云恐夕黃?!?劉白羽 《黑》二:“行腳人全把腳步匆匆扯開(kāi),往下趕這兩站路?!?/p>
(5).謂兩腳不停地移動(dòng)?!端螘?shū)·顧覬之傳》:“ 覬之 不欲與 殷景仁 久接事,乃辭腳疾自免歸。在家每夜常於牀上行腳,家人竊異之而莫曉其意?!?/p>
不妨
不妨 (bùfáng) 最好還是 might as well 你不妨現(xiàn)在就告訴他 無(wú)任何害處 there is no harm in 你不妨去碰碰運(yùn)氣 表示懷疑或不確定 would 我不妨說(shuō),傳導(dǎo)聲音的機(jī)械裝置是完善的滄洲
濱水的地方。古時(shí)常用以稱隱士的居處。 三國(guó) 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》:“然后臨滄洲而謝 支伯 ,登 箕山 以揖 許由 ?!?南朝 齊 謝朓 《之宣城郡出新林浦向板橋》詩(shī):“既歡懷祿情,復(fù)協(xié)滄洲趣?!?唐 杜甫 《曲江對(duì)酒》詩(shī):“吏情更覺(jué)滄洲遠(yuǎn),老大悲傷未拂衣?!?清 林則徐 《中秋炮臺(tái)眺月有作》詩(shī):“涵空一白十萬(wàn)頃,浄洗素練懸滄洲?!?/p>
陳造名句,隱靜簡(jiǎn)堂老贈(zèng)籐杖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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