何事須夫子,邀予谷口真
出自唐代王維《戲贈(zèng)張五弟諲三首(時(shí)在常樂(lè)東園,走筆成)》:
吾弟東山時(shí),心尚一何遠(yuǎn)。
日高猶自臥,鐘動(dòng)始能飯。
領(lǐng)上發(fā)未梳,妝頭書不卷。
清川興悠悠,空林對(duì)偃蹇。
青苔石上凈,細(xì)草松下軟。
窗外鳥聲閑,階前虎心善。
徒然萬(wàn)象多,澹爾太虛緬。
一知與物平,自顧為人淺。
對(duì)君忽自得,浮念不煩遣。
張弟五車書,讀書仍隱居。
染翰過(guò)草圣,賦詩(shī)輕子虛。
閉門二室下,隱居十年馀。
宛是野人野,時(shí)從漁父漁。
秋風(fēng)自蕭索,五柳高且疏。
望此去人世,渡水向吾廬。
歲晏同攜手,只應(yīng)君與予。
設(shè)罝守毚兔,垂釣伺游鱗。
此是安口腹,非關(guān)慕隱淪。
吾生好清凈,蔬食去情塵。
今子方豪蕩,思為鼎食人。
我家南山下,動(dòng)息自遺身。
入鳥不相亂,見(jiàn)獸皆相親。
云霞成伴侶,虛白侍衣巾。
何事須夫子,邀予谷口真。
注釋參考
何事
(1).什么事;哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩(shī):“問(wèn)我勞何事?沾沐仰清徽?!?唐 方干 《經(jīng)周處士故居》詩(shī):“愁吟與獨(dú)行,何事不傷情?”《朱子語(yǔ)類》卷八:“陽(yáng)氣發(fā)處,金石亦透,精神一到,何事不成?”
(2).為何,何故。 晉 左思 《招隱》詩(shī)之一:“何事待嘯歌?灌木自悲吟?!薄缎绿茣こ良葷?jì)傳》:“若廣聰明以收淹滯,先補(bǔ)其缺,何事官外置官?” 宋 劉過(guò) 《水調(diào)歌頭》詞:“湖上 新亭 好,何事不曾來(lái)?” 清 李漁 《奈何天·狡脫》:“不解天公意,教人枉猜謎:何事癡呆漢,到處逢佳麗?”
夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱 man 舊時(shí)稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德。——《后漢書·列女傳》 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學(xué)生對(duì)孔子的稱呼谷口真
典出 漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)神》:“ 谷口 鄭子真 ,不屈其志而耕乎巖石之下,名震于京師,豈其卿?豈其卿?”后以“谷口真”指隱居躬耕、修身自保的隱士。 唐 王維 《戲贈(zèng)張五弟諲》詩(shī)之三:“何事須夫子,邀予 谷口真 ?!?/p>
王維名句,戲贈(zèng)張五弟諲三首(時(shí)在常樂(lè)東園,走筆成)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考