本朝師古學(xué)，六經(jīng)為世用

出自宋代戴復(fù)古《謝東粹包宏父三首癸卯夏》：

詩文雖兩途，理義歸乎一。
鳳騷凡幾變，晚唐諸子出。
本朝師古學(xué)，六經(jīng)為世用。
諸公相羽翼，文章還正統(tǒng)。
晦翁講道馀，高吟復(fù)超絕。
巽巖許其詩，鳳凰飛處別。

注釋參考

本朝

本朝 (běncháo) 古人認(rèn)為朝廷是國家的根本,所以稱朝廷為本朝 dynasty 稱自己所處的王朝 this dynasty

古學(xué)

(1).研究古文經(jīng)、古文字之學(xué)。漢何休《＜春秋公羊傳＞序》：“是以治古學(xué)、貴文章者，謂之俗儒?！?徐彥疏：“《左氏》先著竹帛，故漢時(shí)謂之古學(xué)；《公羊》漢世乃興，故謂之今學(xué)?！?漢許沖《上＜說文解字＞書》：“臣父故大尉南閤祭酒慎，本從逵受古學(xué)。” 段玉裁注：“古學(xué)者，《古文尚書》、《詩毛氏》、《春秋左氏傳》及《倉頡古文》、《史籀大篆》之學(xué)也?！薄逗鬂h書·鄭玄傳》：“中興之后，范升、陳元、李育、賈逵之徒爭論古今學(xué)，后馬融答北地太守劉瓌及玄答何休，義據(jù)通深，由是古學(xué)遂明?！?明楊慎《譚苑醍醐·莊子解》：“《莊子》為書……士無古學(xué)，不足以知之?！焙蠓褐秆芯抗糯幕瘜W(xué)術(shù)。胡適《＜國學(xué)叢刊＞發(fā)刊宣言》：“近年來，古學(xué)的大師漸漸死完了?！?/p>

(2).科舉功令文字如策論、律賦、經(jīng)義、八股文、試帖詩以外的經(jīng)史學(xué)問，稱古學(xué)。宋李幼武《宋名臣言行錄外集》卷六：“﹝ 呂希哲 ﹞從王安石學(xué)。安石以為：凡士未官而事科舉者，為貧也；有官矣，而復(fù)事科舉，是僥倖富貴利達(dá)，學(xué)者不由也。公聞之，遽棄科舉，一意古學(xué)。”《儒林外史》第四六回：“ 唐二棒椎道：‘ 老華，我正有件事要來請(qǐng)教你這通古學(xué)的?！?虞華軒道：‘我通甚么古學(xué)，你拿這話來笑我?！?/p>

六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典?！肚f子·天運(yùn)》：“ 孔子謂老聃曰：‘ 丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣?！薄稘h書·武帝紀(jì)贊》：“ 孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！?顏師古注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢以來無《樂經(jīng)》。今文家以為“樂”本無經(jīng)，皆包含于《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀于秦始皇焚書。參見“ 六藝 ”。